بين الفريقين ، وأن
الخلاف في ذلك قليل الجدوى ، وتفصيل القول في ذلك يطلب من
مظانه.
الثالثة
: قال البيضاوي في قوله تعالى : « فلما
بلغ معه السعي » أي فلما وجد وبلغ
أن يسعى معه في أعماله ، و « معه » متعلق بمحذوف دل عليه « السعي » لا « به » لان
صلة المصدر
لا يتقدمه ، ولا ببلغ فإن بلوغهما لم يكن معا انتهى
اقول
: قد ظهر من بعض الاخبار السالفة أنه يحتمل أن يكون المراد بالسعي
النسك المعروف بين الصفا والمروة ، فلا يحتاج إلى ما تكلفه ، إذ يحتمل تعلقه ببلغ
كما
لا يخفى.
( باب ٧ )
* ( قصص لوط عليه السلام وقومه ) *
الايات
، الاعراف
« ٧ » ولوطا إذ
قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد
من العالمين * إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون * وما
كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم إنهم اناس يتطهرون * فأنجيناه
وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين * وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة
المجرمين ٨٠ ـ ٨٤.
هود
« ١١ » ولما جاءت
رسلنا لوطا سئ بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب*
وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن
أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد * قالوا لقد علمت
مالنا
في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد * قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد*
__________________
