فبعث الله عليهم
صيحة فماتوا
« وما كنت ثاويا » أي باقيا.
٤ ـ فس
: فكذبوه « قال : قوم شعيب » فأخذهم عذاب يوم الظلة « قال : يوم حر
وسمائم.
قوله » : أصحاب الايكة « الايكة : الغيضة من الشجر ».
بيان
: قال البيضاوي : أصحاب الايكة هم قوم شعيب ، كانوا يسكنون الغيضة ، فبعثه الله إليهم فكذبوه فاهلكوا بالظلة ، والايكة : الشجر المتكاثفة.
٥ ـ مع
: أبي ، عن سعد ، عن سلمة بن الخطاب ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن
إبراهيم بن ميمون ، عن مصعب بن سعد ، عن الاصبغ ، عن علي عليهالسلام في قول الله عزو
جل : « وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب » قال : نصيبهم من العذاب.
ايضاح
: قال البيضاوي : أي قسطنا من العذاب الذي توعدنا به ، أو الجنة التي
تعد المؤمنين ، وهو من قطه : إذا قطعه ، ويقال للصحيفة الجائزة قط لانها قطعة من
القرطاس ، وقد فسر بها ، أي عجل لنا صحيفة أعمالنا ننظر فيها.
٦ ـ ص
: بالاسناد إلى الصدوق ، عن ابن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن البرقي
عن ابن محبوب ، عن هشام ، عن سعد الاسكاف ، عن علي بن الحسين عليهالسلام قال : إن أول
من عمل المكيال والميزان شعيب النبي عليهالسلام
: عمله بيده ، فكانوا يكيلون ويوفون ، ثم
إنهم بعد طففوا في المكيال وبخسوا في الميزان فأخذتهم الرجفة فعذبوا بها فأصبحوا
في
دارهم جاثمين.
بيان
: قال الطبرسي رحمهالله
في قوله تعالى : « فأخذتهم
الرجفة » أي فأخذ قوم شعيب
الزلزلة ، عن الكلبي ; وقيل : أرسل الله عليهم وقدة وحرا شديدا ، فأخذ بأنفاسهم فدخلوا
__________________
