بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌

[ كتاب الطّهارة ]

فصل في المياه

فصل في المياه الماء إمّا مطلق أو مضاف كالمعتصر من الأجسام ، أو الممتزج بغيره ممّا يخرجه عن صدق اسم الماء (١).

______________________________________________________

كتاب الطّهارة‌

(١) ينقسم المائع إلى قسمين : قسم يصح سلب عنوان الماء عنه بما له من المعنى ولا يطلق عليه الماء بوجه لا على نحو الحقيقة ولا على نحو المجاز ، وهذا كما في اللبن والدهن والنفط والدبس وغيرها. والقسم الآخر ما يصح إطلاق الماء عليه ، وهو أيضاً قسمان :

أحدهما : ما لا يصح إطلاق لفظ الماء عليه بما له من المعنى على نحو الحقيقة من غير إضافته إلى شي‌ء. نعم ، يصح أن يطلق عليه بإضافته إلى شي‌ء ما كماء الرمّان فإنّ الماء من غير إضافته إلى الرمان لا يطلق عليه حقيقة فلا يقال : إنّه ماء إلاّ على سبيل العناية والمجاز ، وهذا القسم يسمى بالماء المضاف.

ثانيهما : ما يصح إطلاق لفظ الماء عليه على وجه الحقيقة ولو من غير إضافته إلى شي‌ء ، وإن كان ربّما يستعمل مضافاً إلى شي‌ء أيضاً ، إلاّ أن استعماله من غير إضافةٍ أيضاً صحيح وعلى وجه الحقيقة ، وهذا كماء البحر والبئر ونحوهما ، فإن إطلاق الماء عليه من غير إضافته إلى البحر أو البئر إطلاق حقيقي فإنّه ماء ، ويصح أيضاً أن‌