لحومهم بالمقاريض وقد وسّع الله تعالى عليكم بأوسع ما بين السماء والأرض ، وجعل لكم الماء طهوراً (١) ودلالته على طهارة الماء ظاهرة.

ومنها : غير ذلك من الأخبار ، كما لا تخفى على المتتبع الخبير.

الروايات الدالّة على مطهرية الماء‌

وأمّا ما دلّ من الأخبار على مطهّرية الماء من الحدث والخبث فهي أيضاً كثيرة قد وردت في موارد متعدّدة وأبواب مختلفة ، كالروايات الآمرة بالغسل والوضوء بالماء (٢) وما دلّ على مطهّرية الماء عن نجاسة البول (٣) وولوغ الكلب (٤) وغيرهما من النجاسات ، وبعض الأخبار المتقدمة عند الاستدلال على طهارة الماء في نفسه وسنتعرّض إلى تفاصيل هذه الأخبار عند التكلّم في آحاد النجاسات وتطهيرها بالماء فلا نطيل.

نعم ، لا دلالة لها بأجمعها على حصول الطهارة بمجرد الغسل بالماء وإن لم تنفصل غسالته أو لم يتعدّد الغسل ، لعدم كونها في مقام البيان من تلك الجهات فلا إطلاق لها بالإضافة إليها ، والمتّبع فيها دلالة الدليل الموجود في كل مسألة بخصوصها.

تنبيه‌

هل الطهورية الثابتة للمياه بالروايات والآيات تختص بخصوص الماء النازل من السماء ولو بحسب أصله أو أنّها ثابتة لمطلق المياه ، ولو كانت مخلوقة لنا بإعجاز أو بتركيب بضم أحد جزئية إلى الآخر؟ الصحيح هو الثاني ، لأن المفروض أنّه ماء بالنظر العرفي وهو صادق عليه صدقاً حقيقياً ، ومعه لا وجه للتردّد والشكّ.

__________________

(١) الوسائل ١ : ١٣٣ / أبواب الماء المطلق ب ١ ح ٤.

(٢) الوسائل ، ١ : ٢٠١ / أبواب الماء المضاف ب ١ ح ٢.

(٣) الوسائل ٣ : ٣٩٧ / أبواب النجاسات ب ٢ ح ١.

(٤) الوسائل ١ : ٢٢٦ / أبواب الأسآر ب ١ ح ٤.