بطلبة المؤمن من
قومه ، فإنه فر إلى جبل فأتبعه طائفة فوجدوه يصلي والوحوش صفوف
حوله فرجعوا رعبا فقتلهم « سوء العذاب » الغرق أو القتل أو النار.
وقال الطبرسي رحمهالله : « فوقاه الله » أي صرف الله عنه سوء
مكرهم فجاء مع
موسى عليهالسلام حتى عبر
البحر معه « النار يعرضون عليها غدوا وعشيا » أي يعرض آل فرعون على
النار في قبورهم صباحا ومساء فيعذبون ، وقال أبو عبدالله عليهالسلام : ذلك في الدنيا قبل يوم
القيامة لان نار القيامة لا يكون غدوا وعشيا ، ثم قال : إن كانوا إنما يعذبون في
النار
غدوا وعشيا ففيما بين ذلك هم من السعداء ، ولكن هذا في نار البرزخ قبل يوم القيامة
، ألم تسمع قوله عزوجل : « ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب » وهذا أمر
لآل فرعون بالدخول ، أو أمر للملائكة بإدخالهم في أشد العذاب وهو عذاب جهنم.
١ ـ م ، ج
: بالاسناد إلى أبي محمد العسكري ، عن آبائه ، عن الصادق عليهمالسلام قال : كان حزبيل
مؤمن آل فرعون يدعو قوم فرعون إلى توحيد الله ، ونبوة موسى ، وتفضيل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله على جميع رسل وخلقه ، وتفضيل علي بن أبي
طالب عليهالسلام
والخيار من الائمة على سائر أوصياء النبيين ، وإلى البراءة من ربوبية فرعون ، فوشى
به
الواشون إلى فرعون وقالوا : إن حزبيل يدعو إلى مخالفتك ويعين أعداءك على مضادتك ، فقال لهم فرعون : ابن عمي وخليفتي على ملكي وولي عهدي ، إن فعل ما قلتم فقد استحق
أشد العذاب على كفره نعمتي ، فإن كنتم
عليه كاذبين فقد استحققتم أشد العذاب
لايثاركم الدخول في مكانه ، فجاء بحزبيل وجاء بهم فكاشفوه وقالوا : أنت تجحد
ربوبية
فرعون الملك وتكفر نعماءه؟ فقال حزبيل : أيها الملك هل جربت علي كذبا قط؟ قال : لا ، قال : فسلهم من ربهم؟ فقالوا : فرعون ، قال : ومن خالقكم؟ قالوا : فرعون هذا
، قال : ومن رازقكم الكافل لمعايشكم والدافع عنكم مكارهكم؟ قالوا : فرعون هذا ، قال حزبيل
: أيها الملك فاشهدك وكل من حضرك أن ربهم هو ربي ، وخالقهم هو خالقي ، ورازقهم هو
_________________
