بين موسى وبين داود خمسمائة سنة ، وبين داود وعيسى ألف سنة ومائة سنة.(١)

٢ ـ لى : ابن إدريس ، عن ابن عيسى ، عن ابن أبي نجران ، عن أبي جميلة ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : إن موسى بن عمران عليه‌السلام قال : يا رب رضيت بما قضيت ، تميت الكبير وتبقي الطفل الصغير ، فقال الله جل جلاله : يا موسى أما ترضاني لهم رازقا وكفيلا؟ قال : بلى يا رب فنعم الوكيل أنت ، ونعم الكفيل.(٢) ص : بالاسناد إلى الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن أبي جميلة مثله.(٣)

٣ ـ كا : محمد بن الحسن وغيره عن سهل ، عن محمد بن عيسى ، ومحمد بن يحيى ، عن محمد ابن الحسين جميعا عن محمد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر وعبدالكريم بن عمرو ، عن عبد الحميد بن أبي الديلم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : أوصى موسى إلى يوشع بن نون وأوصى يوشع بن نون إلى ولد هارون ، ولم يوص إلى ولده ولا إلى ولد موسى إن الله عزوجل له الخيرة ، يختار من يشاء ممن يشاء ، وبشر موسى ويوشع بالمسيح.(٤)

٤ ـ كا : الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن محمد بن جمهور ، عن أبي معمر قال : سألت الرضا عليه‌السلام عن الامام يغسله الامام؟ قال : سنة موسى بن عمران عليه‌السلام.(٥) بيان : أي حيث غسله وصيه يوشع ، أو المعصومون من الملائكة.

٥ ـ يب : ذكر أحمد بن محمد بن داود القمي رحمه‌الله في نوادره قال : روى محمد ابن عيسى ، عن أخيه جعفر بن عيسى ، عن خالد بن سدير أخي حنان بن سدير قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن رجل شق ثوبه على أبيه أو على امه أو على أخيه أو على قريب له ، فقال : لا بأس بشق الثوب قد شق موسى بن عمران على أخيه هارون عليه‌السلام.(٦)

_________________

(١) تفسير القمى : ١٥٣ ، وفيه : وبين عيسى.

(٢) امالى الصدوق : ١١٩.

(٣) مخطوط.

(٤) اصول الكافى ١ : ٢٩٣ ، والحديث طويل.

(٥) اصول الكافى ١ : ٣٨٥.

(٦) التهذيب ٢ : ٣٣٩ وفيه : لا بأس بشق الثوب ( الجيوب خ ل ) وللحديث ذيل في بيان كفارة شق الثوب.