النخعي ، عن النوفلي
، عن علي بن سالم ، عن سعيد بن جبير ، عن عبدالله بن عباس قال : إنما سمي الجبل الذي كان عليه موسى طور سيناء لانه جبل كان عليه شجر الزيتون ، وكل جبل يكون عليه ما ينتفع به من النبات والاشجار سمي طور سيناء وطور سينين ، وما لم يكن عليه ما ينتفع به من النبات أو الاشجار من الجبال سمي طور ، ولا يقال
له طور
سيناء ولا طور سينين :
مع
: مرسلا مثله.
٤ ـ ج :
سأل سعد بن عبدالله القائم عليهالسلام
عن قول الله تعالى لنبيه موسى : « فاخلع
نعليك إنك بالواد المقدس طوى » فإن فقهاء الفريقين يزعمون أنها كانت من إهاب
الميتة ، فقال عليهالسلام
: من قال ذلك فقد افترى على موسى واستجهله في نبوته ، إنه ما خلا
الامر فيها من خصلتين : إما أن كانت صلاة موسى فيها جائزة أو غير جائزة ، فإن كانت
جائزة فيها فجاز لموسى أن يكون يلبسها في تلك البقعة وإن كانت مقدسة مطهرة ، وإن
كانت صلاته غير جائزة فيها فقد أوجب أن موسى لم يعرف الحلال والحرام ، ولم يعلم
ما جازت الصلاة فيه مما لم تجز وهذا كفر. قلت : فأخبرني يا مولاي عن التأويل فيهما
، قال : إن موسى عليهالسلام
كان بالواد المقدس ، فقال : يا رب إني أخلصت لك المحبة مني ، وغسلت قلبي عمن سواك ـ وكان شديد الحب لاهله ـ فقال الله تبارك وتعالى : « اخلع
نعليك » أي انزع حب أهلك من قلبك إن كانت
محبتك لي خالصة ، وقلبك من الميل إلى من
سواي مشغولا ، الخبر
بيان
: اعلم أن المفسرين اختلفوا في سبب الامر بخلع النعلين ومعناه على
أقوال :
_________________
