١٧ ـ ارشاد القلوب : قال عيسى عليه‌السلام : خادمي يداي ، ودابتي رجلاي ، وفراشي الارض ، ووسادي الحجر ، ودفئي في الشتاء مشارق الارض ، وسراجي بالليل القمر ، و إدامي الجوع ، وشعاري الخوف ، ولباسي الصوف ، وفاكهتي وريحانتي ما أنبتت الارض للوحوش والانعام ، أبيت وليس لي شئ ، وأصبح (١) وليس لي شئ ، وليس على وجه الارض أحد أغنى مني. (٢)

١٨ ـ مع : (٣) المظفر العلوي ، عن ابن العياشي ، عن أبيه ، عن الحسين ابن إشكيب ، (٤) عن عبدالرحمن بن حماد ، عن أحمد بن الحسن ، عن صدقة بن حسان ، عن مهران بن أبي نصر ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي سعيد الاسكاف ، (٥) عن أبي جعفر (ع) قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام في قول الله عزوجل : « وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين » قال : الربوة الكوفة ، والقرار : المسجد ، والمعين : الفرات. (٦)

١٩ ـ فس : قال علي بن إبراهيم في قوله : « وجعلنا ابن مريم وأمه آية » إلى قوله : « ومعين » قال : « الربوة » الحيرة ، وذات قرار ومعين : الكوفة. (٧)

بيان : لعل المعنى أن القرار هو الكوفة ، والمعين ماؤها ، أي الفرات ، والحيرة أي كربلا لقربها منهما أضيفت إليهما. (٨)

__________________

(١) في المصدر : ابيت وليس معي شئ ، وأصبحت وليس لي شئ.

(٢) ارشاد القلوب : ١٩١.

(٣) في طبعة أمين الضرب « شى » وهو وهم ظاهر ، لان الحديث مروي عن العياشي بوسائط. وهو موجود في معاني الاخبار.

(٤) في المصدر « اسكيت » بالمهملة والتاء ، والصحيح بالباء الموحدة ، فهو اما بالسين المهملة أو بالشين المعجمة على اختلاف.

(٥) هكذا في النسخ وفيه وهم ، والصحيح كما في المصدر : عن سعد الاسكاف.

(٦) معاني الاخبار : ١٠٦.

(٧) تفسير القمي : ٤٤٦.

(٨) روى الشيخ باسناده عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وابن قولويه في كامل الزيارات عن علي بن الحسين بن موسى ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن الحكم ، عن سليمان بن نهيك ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في قول الله عزوجل « وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين » قال : الربوة : نجف الكوفة ، والمعين : الفرات.