كانوا إلا أذل من
النصارى ، ولهذا أزال الله الملك عنهم وإن كان ثابتا في النصارى ، وقيل : المعني به أمة محمد (ص) ، وإنما سماهم تبعا وإن كانت لهم شريعة على حدة لانه وجد
فيهم التبعية صورة ومعنى ، أما الصورة فلانه يقال : فلان يتبع فلانا إذا جاء بعده
، و
أما المعنى فلان نبينا صلىاللهعليهوآله
كان مصدقا لعيسى وكتابه ، وعلى أن شريعة نبينا و
سائر الانبياء متحدة في أبواب التوحيد.
( باب ٢٤ )
* ( ماحدث بعد رفعه وزمان الفترة بعده ونزوله من السماء ) *
* ( وقصص وصيه شمعون بن حمون الصفا ) *
الايات
، الزخرف
« ٤٣ » وإنه لعلم
للساعة فلاتمترن بها ٦١.
تفسير
: المشهور بين المفسرين أن الضمير راجع إلى عيسى عليهالسلام
، أي نزول عيسى
من أشراط
الساعة يعلم به قربها « فلا تمترن بها » أي بالساعة ، وقيل : الضمير
راجع إلى القرآن.
١ ـ ك
: بإسناده عن أبي رافع ، عن النبي صلىاللهعليهوآله
قال : لما أراد الله أن يرفع
عيسى عليهالسلام
أوحى إليه : أن استودع نور الله وحكمته وعلم كتابه شمعون بن حمون الصفا
خليفته على المؤمنين ، ففعل ذلك فلم يزل شمعون في قومه يقوم بأمر الله عزوجل
ويهتدي
بجميع مقال عيسى عليهالسلام
في قومه من بني إسرائيل ويجاهد الكفار ،
فمن أطاعه و
آمن بما جاء به كان مؤمنا ، ومن جحده وعصاه كان كافرا حتى استخلص ربنا تبارك
وتعالى وبعث في عباده نبيا من الصالحين وهو يحيى بن زكريا عليهالسلام فمضى شمعون وملك
__________________
