فلا يؤيس منه ولا
يخيب فيه مؤمليه ، قد ترك نفسه من ثلاث : المراء ، والاكثار ، وما لا
يعنيه ، وترك الناس من ثلاث : كان لا يذم أحدا
، ولا يعيره ، ولا يطلب عورته ولا عثراته
، ولا يتكلم إلا فيما رجا
ثوابه ، إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير ، وإذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث ، من تكلم انصتوا له حتى يفرغ ، حديثهم عنده حديث اوليهم
، يضحك مما يضحكون منه ، ويتعجب مما يتعجبون
منه ويصبر للغريب على الجفوة في مسألته ومنطقه
حتى أن كان أصحابه ليستجلبونهم ، ويقول : إذا رأيتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه
، ولا يقبل الثناء إلا من مكافئ ، ولا
يقطع على أحد كلامه حتى يجوز فيقطعه بنهي أو قيام.
قال : فسألته عن سكوت رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فقال : كان سكوته
على أربع : على
الحلم ، والحذر ، والتقدير ، والتفكير ، فأما التقدير ففي تسوية النظر
والاستماع بين
الناس ، وأما تفكره ففيما يبقى ويفنى ، وجمع له
الحلم في الصبر ، فكان لا يغضبه شئ ولا
يستفزه ، وجمع له الحذر في أربع : أخذه الحسن ليقتدى به ، وتركه القبيح
لينتهى
عنه ، واجتهاده الرأي في صلاح امته ، والقيام فيما جمع لهم خير الدنيا و
الآخرة.
____________________
