وانقش عليه محمد بن عبدالله ، فأخذه أمير المؤمنين عليه‌السلام فأعطاه النقاش ، وقال له : انقش عليه محمد بن عبدالله ، فنقش النقاش ، فأخطأت (١) يده فنقش عليه محمد رسول الله ، فجاء أمير المؤمنين عليه‌السلام فقال : ما فعل الخاتم؟ فقال : هوذا ، فأخذه ونظر إلى نقشه فقال : ما أمرتك بهذا ، قال : صدقت ولكن يدي أخطات ، فجاء به إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقال : يا رسول الل ما نقش النقاش ما أمرت به ، ذكر أن يده أخطأت ، فأخذ (٢) النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ونظر إليه فقال : يا علي أنا محمد بن عبدالله ، وأنا محمد رسول الله ، وتختم به ، فلما أصبح النبي صلى الله عليه وال نظر إلى خاتمه ، فإذا تحته منقوش « علي ولي الله » فتعجب من ذلك النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فجاء جبرئيل فقال : يا جبرئيل كان كذا وكذا ، فقال : يا محمد كتبت ما أردت ، وكتبنا ما أردنا (٣).

٢٧ ـ ع ، ل ، مع : محمد بن علي بن الشاه ، عن محمد بن جعفر بن أحمد البغدادي ، عن أبيه ، عن أحمد بن السخت ، عن محمد بن الاسود الوراق ، عن أيوب بن سليمان ، عن أبي البختري ، عن محمد بن حميد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبدالله قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : أنا أشبه الناس بآدم عليه‌السلام ، وإبراهيم عليه‌السلام أشبه الناس بي خلفه و خلقه ، وسماني الله من فوق عرشه عشرة أسماء ، وبين الله وصفي ، وبشرني على لسان كل رسول بعثه إلى قومه ، وسماني ونشر في التوراة اسمي ، وبث ذكري في أهل التوارة والانجيل ، وعلمني كلامه (٤) ، ورفعني في سمائه ، وشق لي اسمي (٥) من أسمائه ، فسماني محمدا وهو محمود ، وأخرجني في خير قرن من امتي ، وجعل اسمي في التوراة أحيد ، فبالتوحيد حرم أجساد امتي على النار ، وسماني في الانجيل أحمد ، فأنا محمود في أهل السماء ، وجعل امتي الحامدين ، وجعل اسمي في الزبور ماح (٦) ، محا الله عزوجل بي

____________________

(١) في المصدر : وأخطأت.

(٢) في المصدر : فأخذه.

(٣) المجالس والاخبار : ٧٩ و ٨٠.

(٤) في المصدر ، كتابه.

(٥) في طبعة أمين الضرب : اسما ـ ظ. أقول : وهو الموجود في المصدر.

(٦) ماحى خ ل. وهو الموجود في العلل ، وفيه : يمحى الله.