في لسماء والارض إلا في كتاب مبين (١) » ثم قال : «ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا (٢) »فنحن الذين اصطفانا الله عزوجل ، وأورثنا هذا الذي فيه تبيان كل شئ (٣).

بيان : قوله (ع) : ما قد يأذن الله ، أي أعطانا مع ذلك الاسماء التي كان الانبياء عليهم‌السلام يتلونها للاشياء فتحصل بإذن الله.

١١ ـ كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، ومحمد بن خالد ، عن زكريا بن عمران القمي ، عن هارون بن الجهم ، عن رجل من أصحاب أبي عبدالله (ع) لم أحفظ اسمه قال : سمعت أباعبدالله (ع) يقول : إن عيسى بن مريم (ع) اعطي حرفين كان يعمل بهما ، واعطي موسى (ع) أربعة أحرف ، واعطي إبراهيم (ع) : ثمانية أحرف واعطي نوح خمسة عشر حرفا ، واعطي آدم خمسة وعشرين حرفا ، وإن الله تبارك وتعالى جمع ذلك كله لمحمد (ص) (٤) ، وإن اسم الله الاعظم ثلاثة وسبعون حرفا أعطى (٥) محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله اثنين وسبعين حرفا ، وحجب عنه حرف واحد (٦).

ير : أحمد مثله (٧).

١٢ ـ ير : محمد بن عبدالجبار ، عن محمد البرقي ، عن فضالة ، عن عبدالصمد بن بشير عنه عليه‌السلام مثله (٨).

__________________

(١) النمل : ٧٥.

(٢) فاطر : ٣٢.

(٣) اصول الكافى ١ : ٢٢٦.

(٤) في البصائر : وإنه جمع الله ذلك لمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله وأهل بيته.

(٥) في البصائر : أعطى الله ، وفيه في آخر الحديث : حرفا واحد.

(٦) اصول الكافى ١ : ٢٣٠.

(٧) بصائر الدرجات : ٥٧.

(٨) بصائر الدرجات : ٥٧ ، متن الحديث فيه هكذا : قال : كان مع عيسى بن مريم عليه‌السلام حرفان يعمل بهما وكان مع موسى عليه‌السلام أربعة أحرف ، وكان مع إبراهيم عليه‌السلام ستة أحرف ، وكان مع آدم عليه‌السلام خمسة وعشرين حرفا ، وكان مع نوح عليه‌السلام ثمانية ، وجمع ذلك كله لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، إن اسم الله ثلاثة وسبعون حرفا ، وحجب عنه واحدا.