وقال تعالى : وما آتاكم الرسول
فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله
شديد العقاب ٧.
التغابن
« ٦٤ » : وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن توليتم فإنما
على رسولنا
البلاغ المبين ١٢.
تفسير
: أقول : أوردنا تفسير « ليس لك من الامر شئ » في باب العصمة ، وسيأتي
أن المراد باولي الامر الائمة المعصومون عليهمالسلام.
«وأحسن تأويلا» أي عاقبة ، أو تأويلا من تأويلكم بلا رد «فإنما
عليه» أي
على النبي (ص) « ما حمل » من التبليغ « وعليكم ما حملتم » من الامتثال « إذا فضى
الله و
رسوله أمرا » أي قضى رسول الله ، وذكر الله للتعظيم والاشعار بأن قضائه قضاء الله
، قيل : نزل في زينب بنت جحش بنت بنت عمته اميمة بنت عبدالمطلب ، خطبها رسول الله (ص) لزيد
بن
حارثة فأبت هي وأخوها عبدالله ، وقيل : في ام كلثوم بنت عقبة ، وهبت نفسها للنبي (ص)
فزوجها من زيد « أن يكون لهم الخيرة من أمرهم » أي أن يختاروا من أمرهم شيئا ، بل
يجب عليهم أن يجعلوا اختيارهم تبعا لاختيار الله ورسوله « يوم تقلب وجوههم في
النار »
أي تصرف من جهة إلى اخرى كاللحم يشوى بالنار ، أو من حال إلى حال « لا يلتكم من
أعمالكم » أي لا ينقصكم من اجورها شيئا ، من لات ليتا : إذا نقص والمحادة : المخالفة
والمضادة ، والمشاقة : الخلاف والعداوة.
١ ـ كا
: محمد بن يحيى ، عن أحمد بن أبي زاهر ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان بن
يحيى ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي إسحاق النحوي
قال : دخلت على أبي عبدالله (ع)
فسمعته يقول : إن الله عزوجل أدب نبيه على محبته فقال : « وإنك لعلي خلق عظيم
»
ثم فوض إليه ، فقال عزوجل : « وما
آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
».
___________________
