٣٣ ـ وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله نصرت بالصبا ، وأهلكت عاد بالدبور.(١)

٣٤ ـ وبهذا الاسناد قال : قال علي عليه‌السلام : اعتم أبودجانة الانصاري(٢) وأرخى عذبة العمامة من خلفه بين كتفيه ، ثم جعل يتبختر بين الصفين ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إن هذه لمشية يبغضها الله تعالى إلا عند القتال.(٣)

بيان : عذبة كل شئ : طرفه ، والاعتذاب أن يسبل للعمامة عذبتين من خلفها.

٣٥ ـ كا : علي ، عن أبيه ، عن بكر بن صالح ، عن القاسم بن بريد ، عن أبي عمرو الزبيري ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : نزلت هذه الآية : « اذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا(٤) » في المهاجرين الذين أخرجهم أهل مكة من ديارهم و أموالهم ، أحل لهم جهادهم بظلهم إياهم ، واذن لهم في القتال الخبر.(٥)

٣٦ ـ كا : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن اذينة ، عن زرارة ، عن عبدالكريم بن عتبه الهاشمي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إنما صالح الاعراب على أن يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا على إن دهمه من عدوه دهم أن يستنفرهم فيقاتل بهم ، وليس لهم في الغنيمة نصيب.(٦)

____________________

(١) نوادر الرواندى : ٩.

(٢) قال المقريزى في الامتاع : ٨٦ : وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : « ان الملائكة قد سومت فسوموا » فاعلموا بالصوف في مغافرهم وقلانسهم ، وكان اربعة يعلمون في الزحوف ، فكان حمزة معلما بريشة نعامة ، وعلى معلما بصوفة بيضاء ، والزبير معلما بعصابة صفراء ، وابودجانة معلما بعصابة حمراء.

(٣) نوادر الراوندى : ٢٠.

(٤) الحج : ٣٩.

(٥) فروع الكافى ١ : ٣٣١. والحديث طويل راجعه.

(٦) فروع الكافى ١ : ٣٣٣ و ٣٣٤ والحديث طويل راجعه.