مرتين ويكرموننا ، ونحن
في حرم الله لا يطمع فينا طامع ، فلم نزل كذلك حتى
نشأ فينا محمد بن عبدالله ، فكنا نسميه الامين
لصلاحه وسكونه وصدق لهجته حتى
إذا بلغ ما بلغ وأكرمناه ادعى أنه رسول الله ، وأن
أخبار السماء تأتيه ، فسفه
أحلامنا وسب آلهتنا ، وأفسد شباننا ، وفرق
جماعتنا ، وزعم أنه من مات من أسلافنا
ففي النار ، فلم يرد علينا شئ أعظم من هذا ، وقد
رأيت فيه رأيا ، قالوا : وما رأيت؟
قال رأيت أن ندس إليه رجلا منا ليقتله ، فإن
طلبت بنو هاشم بدمه
أعطيناهم
عشر ديات ، فقال الخبيث : هذا رأي خبيث ، قالوا
: وكيف ذاك؟ قال : لان قاتل
محمد مقتول لا محالة. فمن هذا الذي يبذل نفسه
للقتل منكم ، فإنه إذا قتل محمد
تعصب
بنو هاشم وحلفاؤهم من خزاعة ، وإن بني هاشم لا ترضى أن يمشي قاتل
محمد على وجه الارض ، فيقع بينكم الحروب في
حرمكم وتتفانوا ، فقال آخر منهم : فعندي رأي آخر ، قال : وما هو؟ قال : نلقيه في
بيت ونلقي إليه
قوته حتى
يأتيه ريب المنون ، فيموت كما مات زهير والنابغة وامرؤ
القيس ، فقال إبليس ، : هذا
أخبث من الآخر ، قال : وكيف ذاك؟ قال : لان بني هاشم لا
ترضى بذلك ، فإذا جاء موسم من مواسم العرب استغاثوا بهم ، واجتمعوا عليكم فأخرجوه ، قال
آخر منهم : لا ولكنا نخرجه من بلادنا ، ونتفرغ
نحن لعبادة آلهتنا ، فقال إبليس
هذا أخبث من الرأيين المتقدمين ، قالوا : وكيف؟ قال : لانكم تعمدون إلى أصبح
الناس وجها ، وأنطلق الناس لسانا ، وأفصحهم
لهجة ، فتحملوه إلى بوادي العرب
فيخدعهم ويسحرهم بلسانه ، فلا يفجأكم إلا وقد
ملاها عليكم خيلا ورجلا فبقوا
حائرين ، ثم قالوا لابليس : فما الرأي فيه يا
شيخ؟ قال : ما فيه إلا رأي واحد ،
____________________
