الثّالث : مسح تمام ظاهر الكف اليمنى بباطن اليسرى ثمّ مسح تمام ظاهر اليسرى بباطن اليمنى (*) من الزند إلى أطراف الأصابع (١).

______________________________________________________

المقدار الّذي يمسح من اليدين‌

(١) المعروف بين الأصحاب أنّ المقدار المعتبر مسحه من اليدين في التيمّم هو الزند إلى أطراف الأصابع.

وفي قبال ذلك أقوال :

منها : ما نسب إلى علي بن بابويه (١) وابنه في المجالس (٢) من لزوم مسح اليدين من المرفقين إلى رؤوس الأصابع ، وكأنّه لا فرق بين الوضوء والتيمّم إلاّ في المسح على الرأس والرجلين ، وإلاّ فأي عضو يجب غسله في الوضوء يجب المسح عليه في التيمّم.

ومنها : ما اختاره الصدوق في الفقيه في التيمّم بدلاً عن الجنابة من وجوب المسح من فوق الزند والكف قليلاً إلى رؤوس الأصابع (٣).

ومنها : ما نسبه في الحدائق إلى ابن إدريس أنّه نقل عن بعض الأصحاب القول بوجوب المسح على اليدين من أُصول الأصابع إلى رؤوسها (٤) ، أعني موضع القطع في السرقة ، هذا.

ما استدلّ به لما ذهب إليه ابن بابويه‌

وقد استدلّ لما ذهب إليه علي بن بابويه وابنه في المجالس بجملة من الروايات :

منها : صحيحة محمّد بن مسلم قال : « سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن التيمّم‌

__________________

(*) اعتبار الترتيب بين المسحين مبني على الاحتياط.

(١) حكاه المحقق في المعتبر ١ : ٣٨٤.

(٢) الأمالي : ٧٤٤ / المجلس الثّالث والتّسعون.

(٣) الفقيه ١ : ٥٧ / ذيل الحديث ٢١٢.

(٤) الحدائق ٤ : ٣٤٩ ، السرائر ١ : ١٣٧.