فليعرف حق المعرفة فإن كثيراً من الناس لا يفهمونه كذلك ، ويبنون عليه ما يبنون. انتهى كلام المالكي.

قلت : ليته تكرم بنقل واحد عن أهل العلم حتى لا يساء به الظن ، لكن ما أجرأه وما أجهله .... يا ويح من قرظ له !

وقد روي البخاري في الصحيح ٤٠٤٣ ما جرى مع أبي سفيان :

وأشرف أبو سفيان فقال : أفي القوم محمد ؟. فقال : لا تجيبوه. فقال : أفي القوم ابن أبي قحافة ؟

قال : لا تجيبوه. فقال : أفي القوم ابن الخطاب ؟

فقال : إن هؤلاء قتلوا ، فلو كانوا أحياء لأجابوا.

فلم يملك عمر نفسه فقال : كذبت يا عدو الله ، أبقى الله عليك ما يخزيك.

قال أبو سفيان : أعل هبل.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أجيبوه. قالوا : ما نقول ؟ قال : قولوا الله أعلى وأجل.

قال أبو سفيان : لنا العزى ولا عزى لكم.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أجيبوه. قالوا ما نقول : قال : قولوا : الله مولانا ولا مولى لكم.

قال أبو سفيان : يوم بيوم بدر ، والحرب سجال. انتهى.

قال الحافظ في الفتح ٧/٤٠٨ :

قوله ( أعل هبل ) في رواية زهير ( ثم أخذ يرتجز : أعل هبل ) قال ابن اسحاق : معنى قوله : أعل هبل. أي : ظهر دينك.

وقال السهيلي : معناه : زاد علوا. انتهى من الفتح.

والذي في الروض الأنف للسهيلي : زد علوا ، ٣ / ١٧٩

فقول ابن اسحاق : أي ظهر دينك. هو المعنى الذي لا ينبغي العدول عنه ، لا ما