وقال البلادري : قطعت يداه ولذلك قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « لقد أبدله الله بهما جناحين يطير بهما في الجنة » ولذلك سمي الطيار.

قال : ثم أخذ الراية عبدالله بن رواحة فنكل(١) يسيرا ثم حمل فقاتل حتى قتل ، فلما قتل انهزم المسلمون أسوأ هزيمة كانت في كل وجه ، ثم تراجعوافأخذ اللواء ثابت بن أقرم(٢) وجعل يصيح : يا للانصار ، فثاب إليهم(٣) منهم قليل ، فقال لخالد بن الوليد : خذ اللواء يا أبا سليمان ، قال خالد : لابل خذه أنت فلك سن وقد شهدت بدرا ، قال ثابت : خذه أيها الرجل فوالله ما أخذته إلا لك ، فأخذه خالد و حمل به ساعة وجعل المشركون يحملون عليه حتى دهمه منهم بشر كثير ، فانحاز بالمسلمين وانكشفوا راجعين.

قال الواقدي ، وقد روي أن خالدا ثبت بالناس فلم ينهزموا ، والصحيح أن خالدا انهزم بالناس(٤).

وروى محمد بن أسحاق قال : لما أخذ جعفر بن أبي طالب الراية قاتل قتالا شديدا حتى إذا أثخنه(٥) القتال اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ، ثم قاتل القوم حتى قتل ، فكان جعفر عليه‌السلام أول رجل عقر في الاسلام(٦).

قال الواقدي : وقال عبيدالله بن عبدالله(٧) : ما لقي جيش بعثوا مبعثا مالقي أصحاب مؤتة من أهل المدينة ، لقوهم بالشر حتى أن الرجل لينصرف إلى بيته وأهله فيدق عليهم فيأبون أن يفتحوا له ، يقولون ألا تقدمت مع أصحابك فقتلت ، وجلس الكبراء منهم في بيوتهم استحياء من الناس ، حتى أرسل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله رجلا رجلا يقول لهم : أنتم الكرار في سبيل الله فخرجوا.

____________________

(١) نكل عن كذا او من كذا : نكص.

(٢) في المصدر : ( ثابت بن ارقم ) وهو من تصحيف الطابع.

(٣) اليه خ ل أقول : يوجد ذلك في المصدر.

(٤) هنا زيادات في المصدر لم يذكرها المصنف راجعه.

(٥) أى أوهنه وأضعفه. وفي المصدر : حتى إذا لحمه القتال.

(٦) وهنا زيادات في المصدر لم يذكرها المصنف اختصارا راجعه.

(٧) في المصدر : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة.