حذيفة وابن مسعود وبلال وأبوبكر وعمر.
كتابه : كان علي عليهالسلام يكتب أكثر الوحي ، ويكتب أيضا غير الوحي ، و كان ابي بن كعب وزيد بن ثابت يكتبان الوحي ، وكان زيد وعبدالله بن الارقم يكتبان إلى الملوك ، وعلاء بن عقبة وعبدالله بن أرقم يكتبان القبالات ، والزبير بن العوام وجهم بن(١) الصلت يكتبان الصدقات ، وحذيفة يكتب صدقات التمر ، وقد كتب له عثمان وخالد وأبان ابنا سعيد بن العاص والمغيرة بن شعبة والحصين بن نمير والعلاء بن الحضرمي وشرحبيل بن حسنة الطانحي وحنظلة بن ربيع الاسيدي وعبدالله بن سعد بن أبي سرح ، وهو الخائن في الكتابة ، فلعنه رسول الله صلىاللهعليهوآله وقد ارتد ، وفي تاريخ البلاذري أنه أنفذ النبي صلىاللهعليهوآله ابن عباس إلى معاوية ليكتب له ، فقال : إنه يأكل ، ثم بعث إليه ولم يفرغ من أكله ، فقال النبي صلىاللهعليهوآله : لا أشبع الله بطنه.
حاجبه : أنس بن مالك.
مؤذنه : بلال ، وهو أول من أذن له ، وعمرو بن ام مكتوم ، واسم أبيه قيس ، وزياد بن الحارث الصدائي ، وأبومحذورة أوس بن مغير(٢) كان لا يؤذن إلا في الفجر ، وعبدالله بن زيد الانصاري ، وأذن له سعيد القرظي في مسجد قبا. مناديه : أبوطلحة.
ومن كان يضرب أعناق الكفار بين يديه علي والزبير ومحمد بن مسلمة و عاصم بن الافلح والمقداد.
حراسه : سعد بن معاذ ، حرسه يوم بدر وهو في العريش ، وقد حرسه ذكوان ابن عبدالله ، وباحد محمد بن مسلمة ، وبالخندق الزبير ، وليلة بنى بصفية وهو بخيبر سعد بن أبي وقاص وأبوأيوب الانصاري ، وبلال بوادي القرى ، وزياد بن أسد
____________________
(١) لعل الصحيح : جهيم بن الصلت.
(٢) في اسد الغابة : اوس بن معير.