والظاهر أن برقط تصحيف برقة ، وفي النهاية هو بضم الباء وسكون(١) الراء : موضع بالمدينة به مال كانت صدقات رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله منها ، والكلا غير مذكور والكلاب بالضم والتخفيف اسم ماء بالمدينة ، وكأنه تصحيف الدلال ، والحسنى(٢) بضم الحاء وسكون السين ، وقيل : بفتح الحاء ، ذكره في التاريخ من الصدقات وذكر بدل الصانعة الصافية :

٢ ـ ب : ابن عيسى ، عن البزنطي قال : سألت الرضا عليه‌السلام عن الحيطان السبعة فقال : كانت ميراثا من رسول الله (ص) وقف وكان(٣) رسول الله (ص) يأخذ منهاما ينفق على أضيافه والنائبة يلزمه فيها ، فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها‌السلام فشهد علي عليه‌السلام وغيره أنها وقف ، وهي الدلال ، والعواف ، والحسنى ، والصافية ، و مالام(٤) إبراهيم ، والميثب ، وبرقة(٥).

٣ ـ كا : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن أبي عبدالله عليه‌السلام قالا : سألناه عن صدقة رسول الله (ص) وصدقة فاطمة عليها‌السلام قال : صدقتهما لبني هاشم وبني المطلب(٦).

٤ ـ كا : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدني ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : الميثب هو الذي كاتب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ سلمان ، فأفاءه الله على رسوله فهو في صدقاتها(٧).

بيان : الضمير لفاطمة عليها‌السلام ، لكونها معهودة بينه عليه‌السلام وبين المخاطب ، ورواه الكشي(٨) وزاد بعد تمام الخبر : يعني فاطمة عليها‌السلام

____________________

(١) وروى أيضا بالفتح.

(٢) في وفاء الوفاء : [ حسنى ] مقصورا بلا حرف التعريف. وفى كتاب تحقيق النصرة [حسناء] بالمد ، وقال : كذا رأيته ولعله تصحيف من [ الحناء ] بالنون ، ورده السمهودى كما يأتى. (٣) فكان خ ل.

(٤) ومال ام ابراهيم خ ل. أقول : يوجد ذلك في المصدر.

(٥) قرب الاسناد : ١٦٠. (٦ و ٧) فروع الكافى ٢ : ٢٤٧.

(٨) رجال الكشى : ١٢.