درجات(١) » إلى آخر الآية ، وقال : « ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض(٢) » وقال : « انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا(٣) » وقال : « هم درجات عند الله(٤) » وقال : « ويؤت كل ذي فضل فضله(٥) » وقال : « الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله(٦) » وقال : « وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما درجات منه و مغفرة ورحمة(٧) » وقال : « لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل اولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا(٨) » وقال : « يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات(٩) » وقال : « ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب » إلى قوله : « إن الله لا يضيع أجر المحسنين(١٠) » وقال : وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله(١١) « وقال : « فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره(١٢) « فهذا ذكر درجات الايمان ومنازله عند الله عزوجل(١٣).

١٠ ـ نوادر الراوندي : بإسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : القرون أربعة ، أنا في أفضلها قرنا ، ثم الثاني ، ثم الثالث فإذا كان الرابع التقى الرجال(١٤) بالرجال ، والنساء بالنساء ، فقبض الله كتابه من صدور بني آدم ، فيبعث الله ريحا سوداء ، ثم لا يبقى أحد سوى الله تعالى إلا قبضه الله إليه(١٥).

١١ ـ وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : أنا أمنة لاصحابي ، فإذا قبضت دنا من أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لامتي فإذا قبض أصحابي دنا من

____________________

(١) الصحيح كما في المصحف الشريف : [ ورفع بعضهم درجات ] ولعل السهو من الراوى او النساخ راجع سورة البقرة : ٢٥٣.

(٢) الاسراء : ٥٥. (٣) الاسراء : ٢١.

(٤) آل عمران : ١٦٣. (٥) هود : ٣.

(٦) التوبة : ٢. (٧) النساء : ٩٥ و ٩٦.

(٨) الحديد : ١٠. (٩) المجادلة : ١١.

(١٠) التوبة : ١٢٠. (١١) البقرة : ١١٠ والمزمل : ٢٠.

(١٢) الزلزلة : ٧ و ٨. (١٣) اصول الكافى ٢ : ٤٠ ـ ٤٢.

(١٤) في المصدر : اكتفى الرجال. (١٥) نوادر الراوندى : ١٦.