منكم « هكذا نزلت(١) وكيف(٢) يأمرهم بطاعة اولي الامر ويرخص لهم في منازعتهم ، إنما قيل ذلك للمأمورين الذين قيل لهم : أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم(٣).

١٨ ـ شى : بريد العجلي عن أبي جعفر عليه‌السلام مثله سواء ، وزاد فيه « أن تحكموا بالعدل » إذا ظهرتم أن تحكموا بالعدل إذا بدت في أيديكم(٤).

أقول : روى الكليني الخبر بتمامه في الكافي عن بريد بأسانيد مفرقا له على الابواب(٥).

١٩ ـ قب ، شى : عن أبي الصباح الكناني قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : يا أبا الصباح نحن قوم فرض الله طاعتنا ، لنا الانفال ولنا صفو المال ، ونحن الراسخون في العلم ، ونحن المحسودون الذين قال الله في كتابه : أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله(٦).

٢٠ ـ شى : عن أبي سعيد المؤدب عن ابن عباس في قوله : « أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله » قال : نحن الناس وفضله النبوة(٧).

٢١ ـ شى : عن أبي خالد الكابلي عن أبي جعفر عليه‌السلام « ملكا عظيما » أن جعل فيهم أئمة من أطاعهم أطاع الله ، ومن عصاهم عصى الله ، فهذا ملك عظيم « وآتيناهم

____________________

(١) لعل ذلك استنباط من الراوى حيث سمع ان الامام عليه‌السلام فسره بذلك فظن انه المنزل من عنده.

(٢) تعليل لخروج اولى الامر عن المتنازعين وحكمهم. وفى الكافى : وكيف يأمرهم الله بطاعة ولاة الامر.

(٣) تفسير العياشى ١ : ٢٤٦ و ٢٤٧.

(٤) تفسير العياشى ١ : ٢٤٧.

(٥) اصول الكافى ١ : ٢٠٥ و ٢٧٦ فيه : « تنازعا في امر فردوه إلى الله والى الرسول والى اولى الامر منكم » راجعه.

(٦) مناقب آل ابى طالب : ج ١ : ٢٤٥ تفسير العياشى ١ : ٢٤٧.

(٧) تفسير العياشى ١ : ٢٤٨.