بين أيدي المؤمنين وبأيمانهم حتى ينزلوا بهم منازلهم من الجنة(١).

٢٩ ـ كا : علي بن محمد عن بعض أصحابنا عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن الماضي عليه‌السلام قال : سألته عن قول الله عزوجل : « يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم والله متم نوره » قال : يريدون ليطفؤا ولاية أمير المؤمنين عليه‌السلام بأفواههم ، قلت : « والله متم نوره » قال عليه‌السلام : والله متم الامامة لقوله عزوجل : « الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا(٢) » والنور هو الامام قلت : « هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق » قال : هو الذي أمر الله رسوله بالولاية لوصيه ، والولاية هي دين الحق قلت : « ليظهره على الدين كله » قال : ليظهره على الاديان عند قيام القائم لقول الله عزوجل : « والله متم نوره » بولاية القائم « ولو كره الكافرون » بولاية علي عليه‌السلام ، قلت : هذا تنزيل ، قال : نعم أما هذه الحروف(٣) فتنزيل ، وأما غيره فتأويل(٤).

٣٠ ـ فس : الحسين بن علي عن أبيه عن الحسين بن سعيد عن النضر عن القاسم بن سليمان عن سماعة عن أبي عبدالله عليه‌السلام في قوله : « يؤتكم كفلين من رحمته » قال : الحسن والحسين عليهما‌السلام « ويجعل لكم نورا تمشون به » قال : إماما(٥) تأنمون به « لئلا يعلم أهل الكتاب ألا يقدرون على شئ من فضل الله وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم(٦) ».

كا : العدة عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد مثله(٧).

____________________

(١) كنز الفوائد : ٣٣٠ ، ١٨٠.

(٢) سورة التغابن : ٨ والاية هكذا : فامنوا بالله.

(٣) اى الحروف الموجودة في القرآن فتنزيل ، واما غيرها فتأويل اى تفسير.

(٤) اصول الكافى ١ : ٤٣٢ فيه : [ هذا الحرف ] والايتان في الصف : ٨ و ٩ قوله : [ ولو كره الكافرون ] من الاية الاولى.

(٥) في المصدر : امام.

(٦) تفسير القمى : ٦٦٦ فيه : [ الحسن بن سعيد ] والايتان في سورة الحديد : ٢٨ و ٢٩.

(٧) اصول الكافى ١ : ٤٣٠.