إنما الشفاء في
علم القرآن لقوله ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ
وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) فهو شفاء ورحمة لأهله لا شك فيه ولا مرية وأهله الأئمة
الهدى الذين قال الله تعالى : ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا ) الكتاب الذين
اصطفينا من عبادنا .
٦ ـ وفي رواية أبي
الربيع الشامي عنه في قول الله ( وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ ) فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله ( أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً ) قال تزوج من قريش
( وَمِنَ الشَّجَرِ ) قال في العرب ( وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ) قال في الموالي ( يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ ) قال أنواع العلم ( فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ ) .
٧
ـ فر : تفسير فرات بن
إبراهيم محمد بن الحسين بن إبراهيم معنعنا عن محمد بن الفضيل قال : سألت أبا الحسن
عليهالسلام
عن قول الله تعالى : ( وَأَوْحى
رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً ) قال من قريش قلت قوله ( وَمِنَ
الشَّجَرِ ) قال يعني من العرب قال قلت ( وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
) قال يعني من الموالي قال قلت قوله ( فَاسْلُكِي سُبُلَ
رَبِّكِ ذُلُلاً ) قال هو السبيل الذي نحن عليه من دينه قلت ( فِيهِ
شِفاءٌ لِلنَّاسِ ) قال يعني ما يخرج من علم أمير المؤمنين
عليهالسلام
علي بن أبي طالب
عليهالسلام
فهو الشفاء كما قال ( شِفاءٌ
لِما فِي الصُّدُورِ ) .
__________________
