عيسى عن أبي عبد الله في قول الله عز وجل : ( اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ) قال هو أمير المؤمنين عليه‌السلام ومعرفته والدليل على أنه أمير المؤمنين عليه‌السلام قوله عز وجل : ( وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌ ) (١) حكيم وهو أمير المؤمنين عليه‌السلام في أم الكتاب في قوله ( اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ) (٢)

٥ ـ مع : معاني الأخبار أبي عن أبيه عن محمد بن سنان عن المفضل عن الثمالي عن علي بن الحسين عليه‌السلام قال : ليس بين الله وبين حجته حجاب فلا لله دون حجته ستر نحن أبواب الله ونحن الصراط المستقيم ونحن عيبة علمه ونحن تراجمة وحيه ونحن أركان توحيده ونحن موضع سره (٣).

٦ ـ مع : معاني الأخبار أبي عن سعد عن ابن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : سألته عن هذه الآية في قول الله عز وجل : ( وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ مُتُّمْ ) قال فقال عليه‌السلام أ تدري ما سبيل الله قال قلت لا والله إلا أن أسمعه منك قال سبيل الله هو علي عليه‌السلام وذريته وسبيل الله (٤) من قتل في ولايته قتل في سبيل الله ومن مات في ولايته مات في سبيل الله (٥).

بيان : قوله عليه‌السلام وسبيل الله هو مبتدأ والجملة الشرطية خبره ذكره لتفسير الآية لتطبيقها على هذا المعنى (٦) وليس في تفسير العياشي قوله وسبيل

__________________

(١) الزخرف : ٤.

(٢) معاني الأخبار : ١٤. والآية الأخيرة في الفاتحة : ٦.

(٣) معاني الأخبار : ١٤.

(٤) المصدر خال عن [ وسبيل الله ].

(٥) معاني الأخبار : ٥٣. والآية في آل عمران : ١٥٧.

(٦) في النسخة المخطوطة : والجملة الشرطية خبره والغرض التعميم ليشمل جميع الأئمة عليهم‌السلام بعد التخصيص لعلى عليه‌السلام وبيان وجه التسمية أيضا.