ختص : الإختصاص مرسلا مثله (١).

٣٦ ـ كنز : محمد بن العباس عن أحمد بن محمد عن أحمد بن الحسن عن حصين بن مخارق (٢) عن مسلم الحذاء عن زيد بن علي في قول الله عز وجل : ( وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ) قال نحن هم (٣) قلت وإن لم تكونوا وإلا فمن (٤).

٣٧ ـ فر : تفسير فرات بن إبراهيم جعفر بن محمد بن سعيد عن الأحمسي بإسناده عن أبي جعفر عليه‌السلام في قول الله تعالى ( وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ) قال نزلت فينا أهل البيت (٥).

٣٨ ـ فر : تفسير فرات بن إبراهيم الفزاري عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن خيثمة قال : دخلت على (٦) أبي جعفر عليه‌السلام فقال لي يا خيثمة (٧) إن شيعتنا أهل البيت يقذف في قلوبهم الحب لنا أهل البيت ويلهمون حبنا أهل البيت وإن الرجل يحبنا ويحتمل ما يأتيه من فضلنا ولم يرنا ولم يسمع كلامنا لما يريد الله به من الخير وهو قول الله تعالى ( وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ ) يعني من لقينا وسمع كلامنا زاده الله هدى على هداه (٨).

٣٩ ـ شي : تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قول الله تعالى ( وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ) قال قوم موسى هم أهل الإسلام (٩).

__________________

(١) الاختصاص : ١٢٧ والآية في العنكبوت. ٦٩.

(٢) في المصدر : عن أحمد بن الحسن عن أبيه عن حصين بن مخارق.

(٣) سقط عن نسخة الكمباني من هنا إلى قطعة من الحديث الآتي : قوله : قلت اه. لعله من كلام مسلم ، أو الشولستانى.

(٤) كنز الفوائد : ٢٢٣.

(٥) تفسير فرات : ١١٨.

(٦) في المصدر : محمد بن الحسين بن على.

(٧) بضم الخاء وسكون الياء وفتح الثاء.

(٨) تفسير فرات : ١٥٨ فيه : [ على هداه ] والآية في محمد. ١٧.

(٩) تفسير العياشي ٢ : ٣١ و ٣٢ والآية في الأعراف : ١٥٩.