حبنا ومعرفة حقنا والسيئة بغضنا وانتقاص حقنا (١).
١٣ ـ وقال زيد بن علي وأبو عبد الله الجدلي قال علي عليهالسلام ( مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ ) قال حبنا ( وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ ) قال بغضنا (٢).
١٤ ـ وعن سليمان بن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن آبائه عليهالسلام في قوله تعالى : ( وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً ) قال المودة لآل محمد (٣).
١٥ ـ فر : تفسير فرات بن إبراهيم الحسين بن سعيد بإسناده عن إسحاق بن عمار قال : قال لي أبو عبد الله عليهالسلام في قول الله تعالى ( مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلاَّ مِثْلَها ) فما الحسنة والسيئة قال قلت أخبرني يا ابن رسول الله قال الحسنة الستر والسيئة إذاعة حديثنا (٤).
١٦ ـ فر : تفسير فرات بن إبراهيم الحسين بن سعيد (٥) بإسناده عن أبي حنيفة سائق الحاج قال سمعت عبد الله بن الحسين يقول ( وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ ) (٦) قال الإذاعة علينا حديثنا ( مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ ) (٧) حبنا أهل البيت والسيئة بغضنا أهل البيت (٨).
١٧ ـ فر : تفسير فرات بن إبراهيم محمد بن القاسم بن عبيد بإسناده إلى أبي عبد الله عليهالسلام أنه قرأ ( مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها ) (٩) فقال إذا جاء بها مع الولاية فله عشر أمثالها وإذا ( جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلاَّ مِثْلَها ) وأما قوله ( مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ) فالحسنة ولايتنا وحبنا ( وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ
__________________
(١) مناقب آل أبي طالب ٣ : ٤٠٣. والآية في النمل ٨٩ و ٩٠.
(٢) مناقب آل أبي طالب ٣ : ٤٠٣. والآية في النمل ٨٩ و ٩٠.
(٣) مناقب آل أبي طالب ٣ : ٤٤٤ والآية في الانعام : ١١٠ ، أو في النمل : ٨٩.
(٤) تفسير فرات : ٤٢. والآية في الانعام : ١١٠.
(٥) في النسخة المخطوطة : [ الحسن بن سعيد ] والمصدر خال عن كليهما.
(٦) البقرة : ٨١.
(٧) الأنعام : ١١٠ او النمل : ٨٩.
(٨) تفسير فرات : ٤٢.
(٩) الأنعام : ١١٠.