لمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله سنن النبيين من آدم هلم جرا إلى محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قيل له : وما تلك لسنن؟ قال : علم النبيين بأسره ، إن الله جمع لمحمد (ص) علم النبيين بأسره ، وإن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله صير ذلك كله عند أمير المؤمنين عليه‌السلام.

فقال له الرجل : يابن رسول الله فأمير المؤمنين عليه‌السلام أعلم أو بعض النبيين؟ فقال أبوجعفر عليه‌السلام : اسمعوا ما يقول إن الله يفتح مسامع من يشاء ، إني حدثت أن الله جمع لمحمد (ص) علم النبيين وإنه جعل ذلك كله عند أمير المؤمنين ، وهو يسألني هو أعلم أم بعض النبيين؟!(١)

بيان : الثمد ويحرك وككتاب : الماء القيليل لا مادة له ، أو ما يبقى في الجلد أو ما يظهر في الشتاء ويذهب في الصيف ، ذكره الفيروز آبادي ، وقال الزمخشري في الفائق : المسامع جمع مسمع وهو آلة السمع ، أو جمع السمع على غير قياس.

٢٢ ـ ير : يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن ربعي عن الفضيل قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : إن العلم الذي هبط مع آدم لم يرفع وإن العلم يتوارث وما يموت منا عالم حتى يخلفه من أهله من يعلم علمه أو ما شاء الله(٢).

٢٣ ـ ير : ابن معروف عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : إن العلم الذي لم يزل مع آدم لم يرفع والعلم يتوارث ، وكان علي عليه‌السلام عالم هذه الامة ، وإنه لن يهلك منا عالم إلا خلفه من أهله من يعلم مثل علمه أو ما شاء الله.(٣)

ير : ابن معروف عن حماد بن عيسى عن حريز عن فضيل عن أبي جعفر عليه‌السلام مثله(٤).

توضيح قوله عليه‌السلام : أو ما شاء الله ، أي زائدا على الامام السابق لكن بعد الافاضة على روح السابق كما سيأتي ، أو ناقصا منه فيحمل على ما قبل الامامة ولا يخفى بعده.

__________________

(١) بصائر الدرجات : ٣٢ و ٣٢ فيه : اسمعوا ما نقول.

(٢) بصائر الدرجات : ٣٢ فيه : ربعى عن عبدالله بن الجارود عن الفضيل.

(٣ و ٤) بصائر الدرجات : ٣٢.