الاسماع وقد يكونان معا.(١)
١٢٥ ـ ير : سلمة بن الخطاب عن علي بن(٢) ميسر المدائني عن الحسن بن يحيى المدائني عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : قلت له : أخبرني عن الامام إذا سئل كيف يجيب؟ فقال : إلهام وسماع(٣) وربما كانا جميعا.(٤)
١٢٦ ـ ير : محمد بن عبدالحميد عن يونس بن يعقوب عن الحارث بن المغيرة قال : قلت لابي عبدالله عليهالسلام : هذا العلم الذي يعلمه عالمكم أشئ يلقى في قلبه أو ينكت في اذنه؟ فسكت حتى غفل القوم ثم قال : ذاك وذاك.(٥)
ير : علي بن إسماعيل عن محمد بن عمرو عن يونس عن الحارث مثله.(٦)
١٢٧ ـ ير : محمد بن عيسى عن أحمد بن الحسن عن محمد بن أبي حمزة عن علي بن يقطين قال : قلت لابي الحسن عليهالسلام : علم عالمكم أسماع أو إلهام؟ قال : يكون سماعا ويكون إلهاما ويكونان معا.(٧)
ختص : ابن أبي الخطاب واليقطيني عن أحمد بن الحسن مثله.(٨)
١٢٨ ـ ختص ، ير : أحمد بن محمد عن البزنطي عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة النضري قال : قلت لابي عبدالله عليهالسلام : ما علم عالمكم؟ جملة يقذف في قلبه أو ينكت في اذنه؟ قال : فقال : وحي كوحي ام موسى.(٩)
١٢٩ ـ ير : محمد بن عيسى عن أبي عبدالله الحسين بن علي قال : قلت لابي ـ إبراهيم عليهالسلام علم عالمكم أشئ يلقي في قلبه أو ينكت في اذنه؟ فقال : نقر في القلوب
__________________
(١) بصائر الدرجات : ٩١.
(٢) في نسخة : على بن عيسى.
(٣) في المصدر : او سماع.
(٤ و ٥) بصائر الدرجات : ٩١.
(٦ و ٧) بصائر الدرجات : ٩١ و ٩٢.
(٨) الاختصاص : ٢٨٦.
(٩) بصائر الدرجات : ٩٢ ، الاختصاص : ٢٨٦.