ونكت في الاسماع وقد يكونان معا.(١)
١٣٠ ـ ختص ، ير ، ابن يزيد عن ابن أبي عمير عن محمد بن حمران عن سفيان بن السمط عن عبدالله بن النجاشي عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : قال : فينا والله من ينقر في اذنه وينكت في قلبه وتصافحه الملائكة ، قلت : كان أو اليوم(٢)؟ قال : بل اليوم قلت : كان أو اليوم ، قال : بل اليوم والله يابن النجاشي ، حتى قالها ثلاثا.(٣)
١٣١ ـ ير : الحسن بن علي عن عنبسة عن إبراهيم بن محمد بن حمران عن أبيه ومحمد بن أبي حمزة عن سفيان بن السمط قال : حدثني أبوالخير(٤) قال : قلت لابي عبدالله عليهالسلام إني سألت عبدالله بن الحسن فزعم أن ليس فيكم إمام فقال : بلى والله يا ابن النجاشى إن فينا لمن ينكت في قلبه ويوقر في اذنه ويصافحه الملائكة قال قلت : فيكم؟ قال إي والله فينا اليوم إي والله فينا اليوم ثلاثا.(٥)
١٣٢ ـ ير : محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن حمزة بن بزيع عن علي السائي قال : سألت الصادق عليهالسلام عن مبلغ علمهم فقال : مبلغ علمنا ثلاثة وجوه : ماض وغابر وحادث ، فأما الماضي فمفسر وأما الغابر فمزبور ، وأما الحادث فقذف في القلوب و نقر في الاسماع وهو أفضل علمنا ، ولا نبي بعد نبينا.(٦)
ير : محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل وسلمة عن علي بن ميسر عن محمد بن إسماعيل عن حمزة بن بزيع عن علي السائي عن أبي الحسن عليهالسلام مثله.(٧)
بيان : الغابر يطلق على الماضي والباقي ، والمراد به هنا الثاني ، ولما
__________________
(١) بصائر الدرجات : ٩٢.
(٢) في المصدر : كان او يكون او اليوم.
(٣) بصائر الدرجات : ٩٢ ، الاختصاص : ٢٨٦.
(٤) هكذا في الكتاب وفى المصدر : [ ابونخير ] والظاهر انهما جميعا مصحفان والصحيح : ابو بجير وهو كنية النجاشى.
(٥ ـ ٧) بصائر الدرجات : ٩٢.