علي أنت وصيي من بعي د وأنت المظلوم المضطهد بعدي ، يا علي الثابت عليك كالمقيم معي ومفارقك مفارقي ، يا علي كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك ، لان الله تعالى حلقني وإياك من نور واحد(١).

بيان : التهويم : أول النوم وهو دون النوم الشديد ذكره الجزري ، وقال : أهدب الاشفار أي طويل شعر الاجفان ، ومنه حديث زياد : طويل العنق أهدب ، وقال : الاهدل : المسترخي الشفة السفلى الغليظها ، ومنه حديث زياد : أهدب أهدل. وفي مناقب ابن شهر آشوب : فاذا أنا بشخص طويل العنق أهدل أهدب(٢).

وفي رواية ابن أبي الحديد : فرأيت شيئا أقبل طويل العنق مثل عنق البعير أهدر أهدل. كما تناوله منه ، كأن الضمير راجع إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وصاحب الرحبة حال أو بدل من الضمير ، ويحتمل أن يكون فاعل تناول فالمراد به الملعون. وفي المناقب :

وفي رواية ابن أبي الحديد :

فأثبت الشق منه ضربة عظمت

والمصرع الثاني كما في المناقب ، وكذا في مجالس الشيخ ، وسيأتي الجميع في المجلد التاسع ، وعلى هذه الرواية صاحب الرحبة علي عليه‌السلام.

٣٩ ـ ع : أبي عن سعد عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن عميرة عن ابن فرقد قال : قلت لابي عبدالله عليه‌السلام : ماتقول في قتل الناصب؟ قال : حلال الدم أتقي(٣) عليك فان قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكي لايشهد به عليك فافعل ، قلت : فما ترى في ماله؟ قال توه(٤) ماقدرت عليه(٥).

__________________

(١) كنز الفوائد : ٢٠٨.

(٢) مناقب آل ابي طالب ٣ : ١٦٩.

(٣) في نسخة من المصدر : ابغى عليك.

(٤) في نسخة : أتوه.

(٥) علل الشرائع : ٢٠٠.