ذلك بشيء ، إلا
أني سمعته يقول لما أنزلت هذه الآية : أبشروا آل محمد فقد جاءكم الغنى !. قال أبو بكر :
لم يبلغ من هذه الآية أن أسلم إليكم هذا السهم كله كاملا ، ولكن لكم
الغنى الذي يغنيكم ويفضل عنكم ، وهذا عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح وغيرهما
فاسأليهم عن ذلك وانظري هل يوافقك على ما طلبت أحد منهم؟ فانصرفت إلى عمر فقالت له
مثل ما قالت لأبي بكر ، فقال لها مثل ما قال لها أبو بكر ، فتعجبت فاطمة عليهاالسلام من ذلك وتظنت أنهما قد تذاكرا ذلك واجتمعا عليه.
ثم قال : قال أحمد بن عبد
العزيز : حدثنا أبو زيد ـ بإسناده إلى عروة قال : أرادت فاطمة عليهاالسلام أبا بكر على فدك وسهم ذي القربى ، فأبى عليها وجعلهما في مال الله تعالى.
ثم روى عن الحسن
بن علي عليهماالسلام : أن أبا بكر منع فاطمة (ع) وبني هاشم سهم ذي القربى
وجعلها في سبيل الله في السلاح والكراع.
ثم روى بإسناده عن
محمد بن إسحاق قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهماالسلام قلت : أرأيت عليا (ع) حين ولي العراق وما ولي من أمر الناس
، كيف صنع في سهم ذي القربى؟ قال : سلك بهم طريق أبي بكر وعمر : قلت :
كيف؟ ولم؟ وأنتم تقولون
ما تقولون؟ قال : أما والله ما كان أهله يصدرون إلا عن رأيه. فقلت : فما منعه؟ قال
: يكره أن يدعى عليه مخالفة أبي بكر وعمر. انتهى
__________________
