شجا أرى تراثي نهبا ... كلمة ( ها ) في هاتا للتنبيه ، وتا للإشارة إلى المؤنث (١) ، أشير بها إلى الطخية الموصوفة ، وأحجى .. أي أولى وأجدر وأحق ، من قولهم :حجى بالمكان إذا أقام وثبت ، ذكره في النهاية (٢).

وقيل : أي أليق وأقرب بالحجى وهو العقل (٣). والقذى : جمع قذاة وهي ما يسقط في العين وفي الشراب أيضا من تبن أو تراب أو وسخ (٤) ، والشجا : ما اعترض في الحلق ونشب من عظم ونحوه (٥) ، والتراث : ما يخلفه الرجل لورثته ، والتاء فيه بدل من الواو (٦). والنهب : السلب والغارة (٧) والغنيمة (٨) ، والجملة بيان لوجود القذى والشجا.

وفي رواية الشيخين (٩) والطبرسي (١٠) : فرأيت الصبر ..

وفي رواية الشيخ (١١) : تراث محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نهبا.

وفي تلخيص الشافي : من أن أرى تراثي نهبا (١٢).

والحاصل أني بعد التردد في القتال استقر رأيي على أن الصبر أجدر ، وذلك

__________________

(١) كما جاء في القاموس ٤ ـ ٤٠٨ ـ ٤٠٩ ، والصحاح ٦ ـ ٢٥٤٧ ـ ٢٥٤٨.

(٢) النهاية ١ ـ ٣٤٨ ، ومثله في لسان العرب ١٤ ـ ١٦٧.

(٣) كما صرح بذلك في القاموس ٦ ـ ٢٣٠٩ ، والنهاية ١ ـ ٣٤٨ ، وغيرهما.

(٤) نص عليه في النهاية ٤ ـ ٣٠ ، ولسان العرب ١٥ ـ ١٧٤.

(٥) كما في القاموس ٤ ـ ٣٤٧ ، والصحاح ٦ ـ ٢٣٨٩ ، وليس فيهما : ونشب ، وفي الصحاح : ينشب ، بدلا من : اعترض.

(٦) ذكره في لسان العرب ٢ ـ ٢٠١ ، ومجمع البحرين ٢ ـ ٢٦٧ ، وغيرهما.

(٧) جاء في النهاية ٥ ـ ١٣٣ ، ولسان العرب ١ ـ ٧٧٣.

(٨) كما في مجمع البحرين ٢ ـ ١٧٨ ، والقاموس ١ ـ ١٣٥ ، والصحاح ١ ـ ٢٢٩.

(٩) الإرشاد للشيخ المفيد : ١٥٢ ، وأمالي الشيخ الطوسي ١ ـ ٣٨٢.

(١٠) الاحتجاج للطبرسي ١ ـ ٢٨٣ [ حجرية : ١٩٢ ] وفيه : فرأيت أن الصبر.

(١١) الأمالي ١ ـ ٣٨٢.

(١٢) تلخيص الشافي ٣ ـ ٥٣ وفيه : أرى تراثي نهبا .. وفي نسخة في مكتبة السيد النجفي المرعشي برقم ٢٤ رديف ٨ ـ قسم ١٥٣ صفحة ٣٩٣ : من أرى تراثي .. إلى آخره.