مقدّمة الكتاب (١)

الأصل العملي يقتضي إباحة البكاء على مطلق الموتى من المؤمنين ، ورثائهم بالقريض ، وتلاوة مناقبهم ومصائبهم ، والجلوس حزناً عليهم ، والانفاق عنهم في وجوه البر ، ولا دليل على خلاف هذا الأصل ، بل السيرة القطعية ، والأدلّة اللفظية حاكمان بمقتضاه ، بل يستفاد من بعضها استحباب هذه الامور إذا كان الميّت من أهل المزايا والآثار النافعة ، وفقاً لقواعد المدينة ، وعملاً باُصول العمران ، لأنّ تمييز المصلحين يكون سبباً في تنشيط أمثالهم ، واداء حقوقهم يكون داعياً إلى كثرة الناسجين على منوالهم ، وتلاوة أخبارهم ترشد العالمين إلى اقتفاء آثارهم ، وذكرى ما أصاب الأئمة في سبيل مصالح الامّة ، تبعث فيها إلى روح الايمان والهدى ، وتأخذ بأعناقها وقلوبها إليهم ، وإن طال العهد وبعد المدى ... وهنا مطالب خمسة :

الأول : في البكاء.

الثاني : في الرثاء.

الثالث : في تلاوة مناقب الميّت ومصائبه.

الرابع : في الجلوس حزناً عليه.

الخامس : في الانفاق عنه في وجوه البر.

__________________

١ ـ ذُكرت هذه المقدّمة بالتفصيل في « المقدّمة الزاهرة » التي تجدها في أوّل كتابنا هذا ، وقمنا هناك بذكر مصادر جميع الروايات التي وردت فيها ، ولذا سوف لا نعيد تخريج الروايات هنا الا تلك التي لم تذكر في « المقدّمة الزاهرة ». المحقّق.