يوم من شوال :
فلتة ، من حيث إن كل من لم يدرك ثاره وطلبته فيه فاته لأنهم كانوا إذا
دخلوا في الأشهر الحرم لا يطلبون الثار ، وذو القعدة من الأشهر الحرم ، فسموا ذلك
اليوم فلتة ، لأنهم إذا أدركوا فيه ثارهم فقد أدركوا ما كاد يفوتهم ، فأراد عمر على هذا
أن بيعة أبي بكر تداركها بعد ما كادت تفوت. وقوله : وقى الله شرها .. دليل على
تصويب البيعة ، لأن المراد بذلك أن الله تعالى دفع شر الاختلاف
فيها.
قال : فأما قوله : فمن
عاد إلى مثلها فاقتلوه ، فالمراد من عاد إلى أن يبايع من غير مشاورة ولا عدد
يثبت صحة البيعة به ولا ضرورة داعية إلى البيعة ثم بسط يده على
المسلمين ليدخلهم في البيعة قهرا فاقتلوه ، وإذا احتمل ذلك وجب حمله على المعنى الذي ذكرنا
ولم نتكلف ذلك ، لأن قول عمر يطعن في بيعة أبي بكر
__________________
