قَبْلِكَ
مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلاَّ إِذا تَمَنَّى ) ... الآية ، يوجب
النقص في الأنبياء عليهمالسلام ، وإذا لم يجب ذلك فكذلك ما وصف به أبو
بكر نفسه ، وإنما أراد أن عند الغضب يشفق من المعصية ويحذر منها ، ويخاف أن يكون الشيطان
يعتريه في تلك الحال فيوسوس إليه ، وذلك منه على طريق الزجر لنفسه عن المعاصي.
وقد روي عن أمير
المؤمنين عليهالسلام أنه ترك مخاصمة الناس في حقوقه إشفاقا من المعصية ، وكان
يولي ذلك عقيلا ، فلما أسن عقيل كان يوليها عبد الله بن جعفر رحمهالله.
قال : فأما ما روي
في إقالة البيعة فهو خبر ضعيف ، وإن صح فالمراد به التنبيه على أنه لا يبالي لأمر
يرجع إليه أن يقيله الناس البيعة ، وإنما يضرون بذلك أنفسهم ، فكأنه نبه بذلك على
أنه غير مكره لهم ، وأنه قد خلاهم وما يريدون إلا أن يعرض ما يوجب خلافه ، وقد روي
أن أمير المؤمنين عليهالسلام أقال عبد الله بن عمر البيعة حين استقاله.، والمراد بذلك
على أنه تركه وما يختاره ولم يكرهه .
وأورد عليه السيد
المرتضى رضياللهعنه في الشافي بأن قول أبي بكر : وليتكم ولست بخيركم ، فإن استقمت
فاتبعوني ، وإن اعوججت فقوموني ، فإن
__________________
