لي شيطانا يعتريني
عند غضبي ، فإذا رأيتموني مغضبا فاجتنبوني لا أوثر في أشعاركم ولا أبشاركم .. يدل على أنه لا يصلح
للإمامة من وجهين :
أحدهما : أن هذه
صفة من ليس بمعصوم ولا يأمن الغلط على نفسه ، ومن يحتاج إلى تقويم رعيته له إذا
واقع المعصية ، وقد بينا أن الإمام لا بد أن يكون معصوما مسددا موفقا.
والوجه الآخر : أن
هذه صفة من لا يملك نفسه ، ولا يضبط غضبه ، ومن هو في نهاية الطيش والحدة ، والخرق
والعجلة ، ولا خلاف في أن الإمام يجب أن يكون منزها عن هذه الأوصاف غير حاصل
عليها ، وليس يشبه قول أبي بكر ما تلاه من الآيات كلها ، لأن أبا بكر خبر عن نفسه
بطاعة الشيطان عند الغضب ، وأن عادته بذلك جارية ، وليس هذا بمنزلة من يوسوس له
الشيطان ولا يطيعه ، ويزين له القبيح فلا يأتيه ، وليس وسوسة الشيطان قبحا بعيب على الموسوس
له إذا لم يستزله ذلك عن الصواب ، بل هو زيادة في التكليف ووجه يتضاعف معه الثواب.
وقوله تعالى : ( أَلْقَى
الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ ) قيل معناه : في تلاوته ، وقيل :في فكرته على سبيل الخاطر ،
وأي الأمرين كان فلا عار في ذلك على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ولا نقص ، وإنما العار والنقص على من يطيع الشيطان ويتبع
ما يدعو
__________________
