والإمارة؟! ولم لم
يتكلم في ذلك المجلس من شدة الحزن والوجد ما ينافي غرضه ولا يلائم في تدبيره الميشوم ،
ولم يأت في أمر الرئاسة وغصب الخلافة بهجر ولا هذيان ، ولم يتخلل من الزمان ما يسع
لاندمال الجرح ونسيان المصيبة؟ وكيف لم يأذن قلبه في الحكم بموته صلىاللهعليهوآلهوسلم مع أنه لم يضق صدره بأن يقول في وجهه الكريم : إنه ليهجر ، ويمنعه من إحضار
ما طلب ، ويقول : حسبنا كتاب الله ، الذي هو في قوة قوله : لا حاجة لنا بعد موتك
إلى كتاب تكتبه لنا!! ومن بلغ به الحب إلى حيث يخرجه من حد العقل لا يجبه حبيبه
بمثل هذا القول الشنيع ، ولا يرفع صوته في الرد عليه ، ومنازعة المنازعين من حد
العقل إلى حد يخرجه الحبيب وإياهم عن البيت ويقول : اعزبوا عني ولا ينبغي التنازع
عندي ، ولا ينكر ذلك إلا متعنت لم يشم رائحة الإنصاف ، وما ذكره من جنون بعض
الصحابة ، وإغماء بعضهم ، وخبل الآخرين فشيء لم نسمعه إلى الآن ، نعم ، لو عد ما
أتوا به من ترك جسده المطهر والمسارعة إلى السقيفة طمعا في الرئاسة وشوقا إلى
الإمارة من فنون الجنون وضروب الخبل لكان له وجه.
الطعن الرابع :
أنه حرم المتعتين ، متعة الحج ومتعة النساء.
ولم يكن له أن
يشرع في الأحكام وينسخ ما أمر به سيد الأنام صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ويجعل اتباع نفسه أولى من اتباع من لا ينطق عن الهوى ،
وتفصيل القول
__________________
