وقال ابن أبي
الحديد ـ في تضاعيف كلامه ـ : ورد في الخبر أن عمر قال للمغيرة :
ما أظن أبا بكرة كذب عليك .. وقال : تقديره أظنه لم يكذب عليك ، انتهى.
ولا يخفى أن هذا
إسناد معصيته إلى عمر ، إذ لو لم يكن ذلك قذفا صريحا يوجب الحد فلا أقل
يكون تعريضا يوجب التعزير ، بل كذلك قوله : ما رأيتك إلا خفت أن يرميني الله
بحجارة من السماء ؟! وهل يقال مثل ذلك لمن ندب الله إلى درء الحد عنه وسمى في
كتابه من رماه بالفجور كاذبا؟! ، ولو أراد عمر أن يعظ المغيرة أمكنه أن يذكره عذاب
الله ويأمره بالاجتناب عن ارتكاب مساخطه على وجه لا يوجب قذفا ، ولا
يتضمن تعريضا.
ثم إن ما ذكروه أن
سبب حبه للمغيرة أنه كان واليا من قبله فلا وجه له ، بل لا يخفى على من تتبع
أحوالهما أنه لم يكن الباعث على الحب وعلى جعله واليا إلا الاتفاق في النفاق والاشتراك
في بغض أمير المؤمنين عليهالسلام .
__________________
