فأما إقراره
بالهلاك لو لا تنبيه معاذ .. فهو يقتضي التفخيم والتعظيم لشأن الفعل ، ولا
يليق ذلك إلا بالتقصير الواقع ، إما في الأمر برجمها مع العلم بأنها حامل ، أو ترك
البحث عن ذلك والمسألة عنه ، وأي لوم في أن يجري بقوله قتل من لا يستحق القتل إذا لم يكن ذلك عن
تفريط ولا تقصير. انتهى كلامه رفع الله مقامه.
ومما يؤيده هذه القصة ، ما
رواه الشيخ المفيد رحمهالله في الإرشاد أنه أتي عمر بحامل قد زنت فأمر برجمها ، فقال له أمير
المؤمنين عليهالسلام : هب أن لك سبيلا عليها ، أي سبيل لك على ما في بطنها؟! والله
تعالى يقول : ( وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ) . فقال عمر : لا
عشت لمعضلة لا يكون لها أبو الحسن .
__________________
