انتهى كلامه رفع مقامه.

وممّن ادّعى الإجماع على ذلك علم الهدى قدس‌سره على ما حكاه في « الكتاب » (١) بل مقتضى ما حكي (٢) عنه اتّفاق المسلمين عليه ، وبالغ في ذلك الفاضل السّبزواري (٣) ؛ حيث ادّعى اتّفاق العقلاء عليه في كلّ عصر وزمان هذا (٤).

مقتضى الاصول عدم حجية قول اللغوي بالخصوص

والّذي يقتضيه الأصول عدم اعتبار قول اللّغوي من حيث الخصوص ، بالمعنى الّذي عرفته. والمناقشة في جريان أصالة عدم حجيّة الظن في المقام ، كما ترى.

وليس للقائل بحجّيته إلاّ عموم ما دلّ على حجيّة خبر الواحد ، بل فحواه ـ بالتّقريب الّذي عرفته في كلام بعضهم ـ والإجماع المدّعى عليه بالتّقريبات المختلفة التي عرفتها.

أمّا الأوّل فهو مبنيّ على ثبوت عموم لما دلّ على حجيّة خبر الواحد بحيث يشمل المقام ، وهو ممنوع ، كما ستقف على تفصيل القول فيه. وعلى تقدير العموم ؛

__________________

(١) فرائد الاصول : ج ١ / ١٧٤.

(٢) حكاه السيد محمد المجاهد الطباطبائي في مفاتيح الاصول : ٦٢.

(٣) هو العلامة الجليل والفاضل المحقق النبيل الاقا محمّد باقر بن محمّد مؤمن السبزواري.

(٤) رسالة في الغناء : ٤٦ ـ المطبوعة في موسوعة الغناء والموسيقى ج ١ ـ تحقيق الشيخ المختارى.