إطلاق المكان على معنيين

شروط مكان المصلي

الأول : إباحة المكان

بطلان الصلاة في المكان المغصوب

الصلاة في مكان تعلق به حق الغير كحق الرهن

الصلاة في مكان تعلق به حق الغرماء

الصلاة في مكان تعلق به حق الميت

الصلاة في مكان سبق إليه الغير

الصلاة في المغصوب غافلا أو ناسيا أو جاهلا

فتوى المحقق بصحة النافلة في المغصوب

الصلاة على الفرش المغصوب مع إباحة المكان

الصلاة على السقف المعتمد على المغصوب

الصلاة في الفضاء المغصوب

الصلاة تحت سقف مغصوب

الصلاة على الدابة المغصوبة

الصلاة على أرض تحتها تراب مغصوب

الصلاة في سفينة مغصوبة

الصلاة على دابة خيط جرحها مغصوب

صلاة المحبوس في المكان المغصوب

المضطر إلى الصلاة في المكان المغصوب

إذا اعتقد الغصبية وصلى فتبين الخلاف

إذا اعتقد الإباحة وصلى فتبين الخلاف

الصلاة في المكان المغصوب جاهلا بالحكم الشرعي

الصلاة في الأرض المغصوبة المجهول مالكها

تصرف الشريك في الدار المشتركة من دون إذن الباقين

إذا اشترى دارا من المال غير المزكي أو غير المخمس

التصرف في التركة قبل إخراج الحق منها

كفاية رضا المالك من دون إذن في جواز التصرف

كفاية الرضا التقديري في جواز التصرف

إذا كان تصرف واحد مصداقا لرضا وكراهة المالك

استكشاف الرضا بالإذن والفحوى وشاهد الحال

الكلام في كفاية الظن بالرضا الحاصل من شاهد الحال

حكم الصلاة في الأراضي المتسعة

الصلاة في بيوت من تضمنت الآية جواز الأكل فيها

وجوب الخروج من المكان المغصوب

الصلاة في المغصوب عند السعة والضيق

صلاة من توسط الأرض المغصوبة عن عذر وفي سعة والوقت

صلاة من توسط الأرض المغصوبة عن عذر في ضيق الوقت

صور رجوع المالك عن إذنه

دوران الأمر بين الصلاة بتمامها حال الخروج من المغصوب وبين درك ركعة منها بعد الخروج

عدم جريان قواعد التزاحم في تزاحم الأجزاء والشرائط

الشرط الثاني : كونه قارا

انقسام الاستقرار إلى استقرار المصلي واستقرار المكان

حكم الصلاة على الدابة أو في السيارة أو الطائرة ونحوها

حكم الصلاة في السفينة

الصلاة على صبرة الحنطة وبيدر التبن

الشرط الثالث : أن لا يكون مما يحرم البقاء فيه

الشرط الخامس : أن لا يكون مما يحرم الوقوف عليه

الشرط السادس : أن يكون مما يمكن أداء الأفعال فيه بحسب حال المصلي

دوران الأمر بين مكانين كل منهما فاقد لشرط

الشرط السابع : أن لا يتقدم على قبر المعصوم ( عليه السلام )

الشرط الثامن : خلو المكان عن نجاسة متعدية

الشرط التاسع : عدم كون المسجد أعلى أو أسفل من موضع القدم

الشرط العاشر : عدم تقدم المرأة أو محاذاتها للرجل

اختلاف الأخبار في المسألة

الأمور التي ترفع المنع أو الكراهة في المحاذاة

كون المدار على الصلاة والصحيحة لولا المحاذاة

هل يختص المنع بمن شرع لاحقا؟

عمومية الحكم للمحارم وغيرهم

اختصاص الحكم بالبالغين

عدم اختصاص الحكم بالفريضة وشموله للنافلة

اختصاص الحكم بحال الاختيار

اختصاص الحكم بصورة اشتغال المرأة بالصلاة

حكم الصلاة على سطح الكعبة وفي وجوفها

فصل في مسجد الجبه من مكان المصلي

اشتراط كون المسجد من الأرض أو ما أنبتته غير المأكول والملبوس

السجود على القطن والكتان

السجود على القرطاس

مقتضى الأصل عند الشك في جواز السجود على شيء

السجود على الذهب والفضة

السجود على العقيق والفيروزج

السجود على القير والزفت

السجود على الرماد والفحم

السجود على الخزف والآجر

السجود على النورة والجص

السجود على البلور والزجاجة

السجود على الطين الأرمني

السجود على العقاقير والأدوية

السجود على مأكولات الحيوانات كالتبن والعلف

السجود على ورق الشاي والقهوة والترياك

السجود على قشر اللوز والجوز

السجود على نوى المشمش والفستق

السجود على نخالة الحنطة والشعير وقشر الأرز

السجود على نوى التمر وورق الشجر وسعف النخل

السجود على ورق العنب

السجود على ما يؤكل في بعض الأوقات أو بعض البلدان

السجود على الورد غير المأكول

السجود على الثمرة قبل أوان أكلها

السجود على الثمار غير المأكولة

السجود على التنباك

السجود على نبات الماء

السجود على القبقاب

السجود على الثوب من خوص

السجود على القنب

السجود على القطن

السجود على قراب السيف والخنجر

السجود على قشر البطيخ والرقي والرمان والخيار والتفاح

إذا لم يجد ما يصح السجود عليه

اشتراط المسجد بالتمكن من تمكين الجبهة عليه

السجود على الوحل والطين

لو سجد على الطين فلص بجبهته

حكم من لم يجد إلا الطين

إذا كان في أرض ذات طين

أفضلية السجود على الأرض من غيرها

فضل السجود على التربة الحسينية

فقد ما يصح السجود عليه أثناء الصلاة

السجود على ما لا يجوز باعتقاد الجواز

فصل : في الأمكنة التي يكره الصلاة فيها

الصلاة في الحمام

الصلاة في المزبلة وفي الكنيف وفي المكان الذي يذبح فيه الحيوان

الصلاة في بيت المسكر وفي المطبخ وفي دور المجوس

الصلاة في الأرض السبخة وما نزل فيها العذاب

الصلاة في أعطان الإبل ومرابط الخيل والبغال والحمير

الصلاة على الثلج وفي قرى النمل ومجاري الماء وفي الطرق

الصلاة في مقابل النار المضرمة

الصلاة في مقابل تمثال ذي روح

الصلاة في بيت فيه تمثال

الصلاة في مكان قبلته حائط ينز من بالوعة

الصلاة في مقابل مصحف أو كتاب مفتوح

الصلاة وفي مقابلة انسان

الصلاة وفي قدامه باب مفتوح

الصلاة في المقبرة

الصلاة على القبر

الصلاة مقابل القبر

الصلاة بين القبرين من غير حائل

الصلاة في بيت فيه غير كلب الصيد

الصلاة في بيت فيه جنب

الصلاة في مقابل الحديد كالأسلحة

الصلاة وقدامه ورد

الصلاة وقدامه بيدر حنطة أو شعير

الصلاة في البيع والكنائس

الصلاة عند قبور الأئمة ( عليهم السلام )

استحباب جعل المصلي سترة بين يديه

استحباب الصلاة في المساجد وفضلها

استحباب الصلاة في المشاهد

استحباب تفريق الصلاة في أماكن

كراهة صلاة جار المسجد في غيره

استحباب الصلاة في مسجد لا يصلى فيه

استحباب كثرة التردد إلى المساجد

استحباب بناء المسجد

اجراء صيغة الوقف

جواز جعل الأرض مسجدا دون البناء

استحباب تعمير المسجد وجواز تجديد بنائه

فصل في بعض أحكام المسجد

زخرفة المساجد

بيع المسجد وبيع آلاته

عدم خروج المسجد عن المسجدية بخرابه

تنجيس المسجد وما يعود إليه من الأحكام

اتخاذ الكنيف مسجدا

حكم اخراج حصى المسجد عنه

حكم إخراج ما يجتمع بالكنس من المسجد

الدفن في المسجد

استحباب سبق الناس في دخول المسجد والتأخر في الخروج

بقية أحكام المساجد

فصل في الأذان والإقامة

استعراض الأقوال في الأذان والإقامة

الأخبار المستفيضة الدالة على عدم وجوب الأذان

الاستدلال لوجوب الأذان في صلاة الجماعة بالأخبار

الاستدلال بالأخبار لوجوب الأذان في صلاتي الصبح والمغرب

الأقوال في وجوب الإقامة وعدمه

خروج النساء عن محل الكلام

النصوص التي استدل بها على وجوب الإقامة

النصوص الدالة على عدم وجوب الإقامة

الاستدلال على المختار في المقام

اختصاص الأذان والإقامة بالفرائض اليومية

ما يقال بدلا عن الأذان والإقامة في سائر الصلوات الواجبة

استحباب الأذان والإقامة في أذن المولود

استحباب الأذان في الفلوات عند الوحش من الغول

استحباب الأذان في أذن من ترك اللحم

استحباب الأذان في أذن من ساء خلقه

استحباب الأذان في أذن الدابة التي ساء خلقها

انقسام الأذان إلى أذان الصلاة وأذان الاعلام

الفرق بين أذان الصلاة وأذان الاعلام

فصول الأذان

فصول الإقامة

استحباب الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله ) عند ذكر اسمه

الشهادة الثالثة في الأذان والإقامة

استحباب تكرار بعض فصول الأذان

أذان المرأة وإقامتها

أذان المسافر والمستعجل

كراهة الترجيع وتكرار الفصول في الأذان

موارد سقوط الأذان

1 ـ أذان عصر يوم الجمعة إذا جمعت مع الجمعة أو الطهر

2 ـ أذان عصر يوم عرفة إذا جمعت مع الظهر

3 ـ أذان العشاء في ليلة المزدلفة إذا جمعت مع المغرب

4 ـ أذان العصر والعشاء للمستحاضة عند الجمع

5 ـ سقوط الأذان عن المسلوس

هل السقوط في هذه المورد رخصة أم عزيمة؟

تفسير التفريق الذي به يزول عنوان الجمع المعلق عليه سقوط الأذان

كفاية أذان واحد في قضاء الفوائت

موارد سقوط الأذان والإقامة

1 ـ الداخل في الجماعة التي أذنوا لها وأقاموا

هل السقوط خاص بالمأموم أو أنه يشمل الإمام؟

هل السقوط يختص بالجماعة التي أذن وأقيم لها؟

هل السقوط عزيمة أو رخصة

2 ـ الداخل في المسجد للصلاة

الكلام في وثاقة أبو علي الحراني

كلام حول كتاب زيد النرسي

هل السقوط رخصة أو عزيمة؟

شروط السقوط عن الداخل في المسجد

3 ـ سماع أذان الغير وإقامته

خبر ارتحال المؤلف المقرر له ( قدس سره )

4 ـ حكاية أذان الغير وإقامته

استحباب حكاية الأذان عند سماعه وكذا الإقامة

حكاية الأذان في الصلاة

عدم الفرق بين السماع والاستماع

اختصاص الحكم بحكاية أذان الصلاة

عدم الفرق بين الرجل والمرأة

فصل في شروط الأذان والإقامة

1 ـ النية ابتداءً واستدامةً

عدم اعتبار القربة في أذان الاعلام

لزوم تعيين الأذان والإقامة للصلاة التي يريدها

2 ـ العقل والايمان

عدم اعتبار البلوغ

أذان الصبي

الكلام في اعتبار الذكورية

3 ـ الترتيب بين الأذان والإقامة وبين فصولهما

حكم الاخلال بالترتيب

4 ـ الموالاة بين الفصول

5 ـ الاتيان بهما على الوجه الصحيح

6 ـ دخول الوقت

حكم تقديم أذان الاعلام على الفجر

7 ـ الطهارة من الحدث في الإقامة

الشك في الأذان أو في بعض فصوله

فصل في مستحبات الأذان والإقامة

1 ـ الاستقبال

2 ـ القيام

3 ـ الطهارة في الأذان

4 ـ عدم التكلم في أثنائهما

5 ـ الاستقرار في الإقامة

6 ـ الجزم في أواخر فصولهما مع التأني في الأذان والحدر في الإقامة

7 ـ الافصاح بالألف والهاء من لفظ الجلالة في آخر كل فصل

8 ـ وضع الإصبعين في الأذنين في الأذان

9 ـ مد الصوت في الأذان ورفعه فيهما

10 ـ الفصل بين الأذان والإقامة

بقية المستحبات

حكم من ترك الأذان والإقامة عمدا حتى أحرم للصلاة

هي جوز قطع الصلاة لتدارك الأذان والإقامة لمن نسيهما؟

حكم من نسي الأذان وحده أو الإقامة

هل يجوز الاكتفاء بالأذان وحده

لو نام أو جن أو أعمي عليه حال أحدهما

الارتداد أثناء الأذان والإقامة

لو أذن منفردا وأقام ثم بدا له الإمامة

الحدث أثناء الأذان أو الإقامة

أخذ الأجرة على أذان الاعلام

اللحن في أذان الاعلام

فصل في شروط قبول الصلاة وزيادتها

فهرست الموضوعات