الفصل الأوّل

معنى الأمر

وهو يستدعي بنفسه وقوع البحث في مقامين :

المقام الأوّل : في مادّة الأمر ( امَرَ )

المقام الثاني : في صيغة الأمر ( صيغة افعل ).

ولا يخفى لزوم التفكيك بين المقامين ، ومع الأسف وقع الخلط بينهما في كلمات القدماء من أصحابنا الاصوليين ، ولذا ترى صاحب المعالم رحمه‌الله استدلّ لدلالة صيغة الأمر على الوجوب بقوله تعالى : ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ ... ) مع أنّ مدلوله إنّما هو دلالة مادّة الأمر على الوجوب ، ( على فرض دلالتها ).

المقام الأوّل : في مادّة الأمر

ولا بدّ قبل الورود في أصل البحث تقديم مقدّمة في معنى المادّة ، فنقول : قد ذكر لكلمة الأمر معانٍ كثيرة :

١ ـ الطلب كما يقال : « أمره بكذا » أي طلب منه كذا.

٢ ـ الشأن كقولك : « هذا الأمر شغلني ».

٣ ـ الفعل كقوله تعالى : ( وَما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ ) أي وما فعل فرعون برشيد.

٤ ـ الفعل العجيب كقوله تعالى : ( فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها ) ( في قصّة لوط ).

٥ ـ الشيء ، كقولك : رأيت اليوم أمراً عجيباً.

٦ ـ الحادثة كقولك : هل حدث أمر؟

٧ ـ الغرض كقولك : جاء بأمر كذا.

وقد اضيف إليها معانٍ تصل إلى خمسة عشر معنىً.