الفصل الخامس عشر في تخصيص عمومات الكتاب بخبر الواحد.

الفصل السادس عشر في حالات العامّ والخاصّ.

الفصل السابع عشر في النسخ والبداء.

المقصد الخامس : المطلق والمقيّد ، والمجمل والمبيّن

والمبحوث عنه في المسائل هو « الأدلّة في الفقه » في مقامين :

المقام الأوّل : الأمارات.

المقام الثاني : الاصول العمليّة.

امّا الأمارات فهي على قسمين : الأمارات المعتبرة والأمارات غير المعتبرة.

الأوّل : الأمارات المعتبرة والبحث فيها يقع في مقاصد :

المقصد الأوّل في كتاب الله تعالى وحجّية ظواهر الألفاظ مطلقاً :

١ ـ حجّية خصوص ظواهر كتاب الله وعدم تحريفه.

٢ ـ جواز تخصيص الكتاب بالسنّة.

المقصد الثاني في السنّة وأقسام الخبر :

١ ـ حجّية الخبر المتواتر وخبر الواحد والخبر المستفيض.

٢ ـ تتمّة في التعادل والتراجيح ( تعارض الأدلّة اللّفظيّة من الكتاب والسنّة ).

المقصد الثالث في الإجماع :

١ ـ حجّية الإجماع ومعيار حجّيته عندنا وعند العامّة.

٢ ـ أنواع الإجماع.

المقصد الرابع في العقل.

١ ـ حجّية العقل ومسألة الملازمة بين العقل والشرع.

٢ ـ المستقلاّت العقليّة وغير المستقلاّت العقليّة.

٣ ـ قول الأخباريين.

٤ ـ حجّية القطع وأقسامه.