يتكلم حتى ذهب عنه
السكر ، فأنزل الله تحريمها بعد ذلك ...
[ بحار الأنوار : ٧٩ / ١٣١ ، حديث ٢٠ ، عن تفسير
القمي : ١٦٧ ( ١ / ١٨٠ ) ]
٨
ـ فس : أبي ، عن بعض
رجاله رفعه الى أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : لما كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في الغار قال لأبي بكر : كأني أنظر الى سفينة جعفر في
أصحابه يعوم في البحر ، وأنظر الى الأنصار محتبين في أفنيتهم. فقال أبو بكر :
وتراهم يا رسول الله؟!. قال : نعم. قال : فأرنيهم ، فمسح على عينيه فرآهم ، فقال
في نفسه : الآن صدقت أنك ساحر ، فقال له رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنت الصديق.
[ بحار الأنوار : ١٩ / ٥٣ ، حديث ١٠ عن تفسير
القمي : ٢٦٥ ـ ٢٦٦ ]
٩
ـ كا : بإسناده عن أبي
خالد الكابلي ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : ( ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً
رَجُلاً فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ
يَسْتَوِيانِ مَثَلاً ) ( الزمر : ٢٩ ) ، قال : أما الذي فيه شركاء متشاكسون فلان
الأول يجمع المتفرقون ولايته وهم في ذلك يلعن بعضهم بعضا ويبرأ بعضهم من بعض ،
فأما رجل سلم لرجل [ سلما لرجل ] فإنه الأول حقا وشيعته.
[ بحار الأنوار : ٢٤ / ١٦٠ حديث ٩ ، عن الكافي
( الروضة ) : ٨ / ٢٢٤ ]
وروى العياشي ؛
بإسناده عن أبي خالد ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : الرجل السلم للرجل علي حقا وشيعته.
[ بحار الأنوار : ٢٤ / ١٦١ حديث ١١ ، ومجمع البيان :
٨ / ٤٩٧ ]
ومما ورد في الخليفة الثاني عمر :
١٠
ـ مع : بإسناده عن
المفضل بن عمر ، قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن معنى قول أمير المؤمنين عليهالسلام لما نظر الى الثاني وهو مسجى بثوبه ـ : ما أحد أحب إلي أن
ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى ، فقال : عنى بها صحيفته التي كتبت في الكعبة.
[ بحار الأنوار : ٢٨ / ١١٧ ، حديث ٥ ، عن معاني
الأخبار : ٤١٢ ]
١١
ـ فس : ( وَيُهْلِكَ
الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ) ( البقرة : ٢٠٥ ) ، قال : الحرث في هذا الموضع : الدين ،
والنسل : الناس ، ونزلت في الثاني [ فلان ] ، ويقال : في معاوية.
