ولو جعلنا المعني في لفظ الجمع بالعبارة [ عن علي ] أميرالمؤمنين عليهالسلام لكان ذلك وجها (١) لانه وإن خص بالذكر فإن الحكم جار فيمن يليه من الائمة المهديين عليهمالسلام على ما شرحناه ، وهذا بين ، نسأل الله توفيقا نصل به إلى الرشاد برحمته (٢).
[ بيان : قوله : « فطابق هذا الوصف » كأنه قدسسره حمل الواو في قوله : « وآتى الزكاة » على الحال لا العطف بقرينة ذكر إيتاء المال الشامل للزكاة سابقا ، مع ذكر أكثر مصارفها والتأسيس أولى من التأكيد ، وتؤيده هذه الآية. ].
٢٢
( باب )
* ( أنه صلوات الله عليه الفضل والرحمة والنعمة ) *
١ ـ فس : « قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون (٣) » قال : الفضل رسول الله صلىاللهعليهوآله والرحمة (٤) أميرالمؤمنين عليهالسلام « فبذلك فليفرحوا » قال : فليفرح شيعتنا هو خير مما اعطي (٥) أعداؤنا من الذهب والفضة (٦).
٢ ـ ما : أبوعمرو ، عن ابن عقدة ، عن يعقوب بن يوسف ، عن نصر بن مزاحم ، عن محمد بن مروان ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس قال : « بفضل الله وبرحمته » بفضل الله : النبي صلىاللهعليهوآله وبرحمته : علي عليهالسلام (٧).
٣ ـ شى : عن محمد بن فضيل ، عن أبي الحسن عليهالسلام في قوله : « ولولا فضل الله عليكم
____________________
(١) في المصدر : بالعبارة عن أميرالمؤمنين عليهالسلام لذلك لكان وجها وفى ( ت ) : ولو جعلنا المعنى في لفظ الجمع بالعبارة أميرالمؤمنين اه وهو أقرب إلى الصواب.
(٢) الفصول المختارة ١ : ٩١ ٩٤.
(٣) يونس : ٥٨.
(٤) في المصدر : ورحمته.
(٥) في المصدر : اعطوا.
(٦) تفسير القمى : ٢٨٩.
(٧) امالى الشيخ : ١٥٩.