يا ابن أبي طالب مقعدا إلا فخذي! فضرب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على ظهرها فقال : يا عائشة لا تؤذيني في أمير المؤمنين وسيد المسلمين وأمير الغر المحجلين (١) ، يقعده الله غدا يوم القيامة على الصراط فيدخل أولياءه الجنة وأعداءه النار (٢).

٢٢ ـ شف : محمد بن أحمد بن الحسن بن شاذان ، عن محمد بن وهبان ، عن أحمد بن إبراهيم الثقفي ، عن يحيى بن عبد القدوس ، عن علي بن محمد الطيالسي ، عن وكيع ابن الجراح ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : إذا كان يوم القيامة أمر الله ملكين يقعدان على الصراط ، فلا يجوز أحد إلا ببراءة (٣) أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام وإلا أكبه الله على منخره (٤) في النار ، ذلك قوله تعالى : « وقفوهم إنهم مسئولون » قلت : فداك أبي وأمي يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما تعني براءة (٥) أمير المؤمنين؟ قال : لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين وصي رسول الله (٦).

٢٣ ـ قب : تفسير مقاتل عن عطاء ، عن ابن عباس « يوم لا يخزي الله النبي (٧) » لايعذب الله محمدا « والذين آمنوا معه » لايعذب علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين وحمزة وجعفر « نورهم يسعى » يضيئ على الصراط لعلي وفاطمة مثل الدنيا سبعين مرة ، فيسعى نورهم بين أيديهم ويسعى عن أيمانهم وهم يتبعونها فيمضي أهل بيت محمد وآله زمرة على الصراط مثل البرق الخاطف ، ثم قوم مثل الريح ثم قوم مثل عدو الفرس ، ثم يمضي قوم مثل المشي ، ثم قوم مثل الحبو ، ثم قوم

____________________

(١) في المصدر : وقائد الغر المحجلين.

(٢) اليقين في امرة أمير المؤمنين : ٤٢. ( وتوجد )؟ مثل الرواية في ص ٣٩ و ١٦١ منه.

(٣) البراءة : المنشور. الاجازة وفي ( ك ) : الا ببراة أمير المؤمنين.

(٤) في المصدر : ومن لم يكن له براءة أمير المؤمنين اكبه الله على منخريه.

(٥) في المصدر : ببراءة.

(٦) اليقين في إمرة أمير المؤمنين : ٥٧.

(٧) سورة التحريم : ٨ وما بعدها ذيلها.