وَقَالَ (١) : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ صَدَقَ (٢) اللهَ نَجَا ». (٣) ‌

١٧٤٤ / ٣٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، قَالَ :

سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام يَقُولُ : « إِنَّ اللهَ يُحِبُّ كُلَّ قَلْبٍ حَزِينٍ ، وَيُحِبُّ كُلَّ عَبْدٍ شَكُورٍ ، يَقُولُ اللهُ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ لِعَبْدٍ مِنْ عَبِيدِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَشَكَرْتَ فُلَاناً؟ فَيَقُولُ : بَلْ شَكَرْتُكَ يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ : لَمْ تَشْكُرْنِي إِذْ (٤) لَمْ تَشْكُرْهُ » ثُمَّ (٥) قَالَ : « أَشْكَرُكُمْ لِلّهِ أَشْكَرُكُمْ لِلنَّاسِ ». (٦) ‌

٤٩ ـ بَابُ حُسْنِ الْخُلُقِ‌

١٧٤٥ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ (٧) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

__________________

(١) في « ض ، بر » والوافي : « قال و ».

(٢) في « ب ، ز ، ف ، بر » وشرح المازندراني والوافي : « صدّق » بالتشديد. وفي الوافي : « لعلّه عليه‌السلام أشار بآخر الحديث إلى أنّ هذه الكلمات تصديق لله‌سبحانه فيما وصف الله به نفسه وشهد به من التوحيد ».

(٣) الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٣٥ ، ح ٩٨١ ، معلّقاً عن حفص البختري ، مع اختلاف يسير. تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ١٣ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف. تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٢٨٠ ، ح ١٧ ، عن حفص البختري ، مع زيادة في آخره ؛ وفيه ، ح ١٩ ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير ، وفي كلّها إلى قوله : « فسمّي بذلك عبداً شكوراً ». وفيه ، ح ١٦ ، عن حفص بن البختري ؛ وفيه ، ح ١٨ ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام وفيهما إلى قوله : « إذا أصبح » مع اختلاف الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٥٢ ، ح ٢١٠٣ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٢٢٩ ، ح ٩١٩٣ ـ ٩١٩٤ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٣٧ ، ح ٢٤.

(٤) في « ف » والوافي : « إذا ».

(٥) في « بر ، بف » : ـ / « ثمّ ».

(٦) الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٥٤ ، ح ٢١١١ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣١٠ ، ح ٢١٦٢٦ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٣٨ ، ح ٢٥.

(٧) هكذا في « ج ، ز ، ص ، ف » وحاشية « د ، ض ، بر ، بف ». وفي « ب ، د ، ض ، بر ، بس ، بف ، جر » والمطبوع والوسائل والبحار : « جميل بن صالح ».