١٧٦٨ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : حُسْنُ الْبِشْرِ يَذْهَبُ بِالسَّخِيمَةِ (١)». (٢) ‌

٥١ ـ بَابُ الصِّدْقِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ‌

١٧٦٩ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيّاً إِلاَّ بِصِدْقِ الْحَدِيثِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ إِلَى الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ ». (٣) ‌

١٧٧٠ / ٢. عَنْهُ (٤) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ وَغَيْرِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا تَغْتَرُّوا بِصَلَاتِهِمْ (٥) وَلَا بِصِيَامِهِمْ ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَّمَا لَهِجَ (٦) بِالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ حَتّى لَوْ تَرَكَهُ اسْتَوْحَشَ ، وَلكِنِ اخْتَبِرُوهُمْ عِنْدَ صِدْقِ الْحَدِيثِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ ». (٧) ‌

__________________

(١) « السخيمة » : الحِقْد في النفس. الصحاح ، ج ٢ ، ص ٣٥١ ( سخم ).

(٢) تحف العقول ، ص ٤٥ ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٢٨ ، ح ٢٢٥٦ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٦١ ، ح ١٥٩٥٣ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ١٧٢ ، ح ٤١.

(٣) الاختصاص ، ص ٢٦٣ ، بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة في أوّله وآخره. الأمالي للطوسي ، ص ٦٧٦ ، المجلس ٣٧ ، ح ٨ ، بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة في آخره الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٢٩ ، ح ٢٢٥٧ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٧٣ ، ح ٢٤١٨٢ ؛ البحار ، ج ١١ ، ص ٦٧ ، ح ٢١ ؛ وج ٧١ ، ص ٢ ، ح ١.

(٤) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى المذكور في السند السابق.

(٥) في الوسائل : « بكثرة صلاتهم » بدل « بصلاتهم ».

(٦) اللهَجُ بالشي‌ء : الولوع به. الصحاح ، ج ١ ، ص ٣٣٩ ( لهج ).

(٧) الأمالي للصدوق ، ص ٣٠٣ ، المجلس ٥٠ ، ح ٦ ؛ وعيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٥١ ، ح ١٩٧ ، بسند آخر