وَفِي طَلَبِ الْآخِرَةِ إِضْرَاراً بِالدُّنْيَا ، فَأَضِرُّوا بِالدُّنْيَا ؛ فَإِنَّهَا أَحَقُّ (١) بِالْإِضْرَارِ ». (٢) ‌

١٩٠٥ / ١٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ (٣) ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام : حَدِّثْنِي بِمَا (٤) أَنْتَفِعُ بِهِ.

فَقَالَ (٥) : « يَا أَبَا عُبَيْدَةَ ، أَكْثِرْ ذِكْرَ الْمَوْتِ ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يُكْثِرْ إِنْسَانٌ ذِكْرَ الْمَوْتِ (٦) إِلاَّ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا ». (٧) ‌

١٩٠٦ / ١٤. عَنْهُ (٨) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَيْمَنَ ، عَنْ دَاوُدَ الْأَبْزَارِيِّ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « مَلَكٌ يُنَادِي (٩) كُلَّ يَوْمٍ : ابْنَ آدَمَ ، لِدْ لِلْمَوْتِ ، وَاجْمَعْ لِلْفَنَاءِ ، وَابْنِ لِلْخَرَابِ ». (١٠) ‌

__________________

(١) هكذا في « ج ، د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل. وفي « ب » والمطبوع : « أولى ». وفي المرآة : « ويؤمي إلى أنّ المذموم من الدنيا ما يضرّ بأمر الآخرة ، فأمّا ما لايضرّ به كقدر الحاجة في البقاء والتعيّش فليس بمذموم ».

(٢) الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٩٢ ، ح ٢١٧٧ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٦١ ، ح ٣٠.

(٣) هكذا في « ج ، ز ، ص ، ض ، بس ، بف ، جر ». وفي « ب ، د ، بر » والمطبوع : « الخزّاز ». وتقدّم في الكافي ، ذيل ح ٧٥ ، أنّ الصواب في لقب أبي أيّوب هذا ، هو الخرّاز.

(٤) في الكافي ، ح ٤٧٥٧ : « ما ».

(٥) في « بر » : « قال ».

(٦) في الكافي ، ح ٤٧٥٧ : « ذكره إنسان » بدل « إنسان ذكر الموت ».

(٧) الكافي ، كتاب الجنائز ، باب النوادر ، ح ٤٧٥٧ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أيّوب ، عن أبي عبيدة ؛ الزهد ، ص ١٤٩ ، ح ٢١٤ ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيّوب الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٩٣ ، ح ٢١٧٨ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٣٤ ، ح ٢٥٦٨ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٦٤ ، ح ٣١.

(٨) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى المذكور في السند السابق.

(٩) في « د » والوافي : + / « في ».

(١٠) الكافي ، كتاب الجنائز ، باب النوادر ، ح ٤٧٥٨ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحكم بن أيمن ؛ الزهد ، ص ١٤٨ ، ح ٢١٣ ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن الحكم بن أيمن. قرب الإسناد ، ص ٣٩ ، ح ١٢٥ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام. الاختصاص ، ص ٢٣٤ ، مرسلاً عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف